Liturgia da Segunda Feira — 14.10.2013
XXVIII SEMANA DO TEMPO COMUM *
( VERDE – OFÍCIO DO DIA )
Antífona da entrada: Senhor, se
levardes em conta as nossas faltas, quem poderá subsistir? Mas em vós
encontra-se o perdão, Deus de Israel (129,3s).
Leitura (Romanos 1,1-7)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
1 1 Paulo, servo de Jesus Cristo, escolhido para ser
apóstolo, reservado para anunciar o Evangelho de Deus;
2 este Evangelho Deus prometera outrora pelos seus profetas na Sagrada
Escritura,
3 acerca de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, descendente de Davi quanto
à carne,
4 que, segundo o Espírito de santidade, foi estabelecido Filho de Deus no
poder por sua ressurreição dos mortos;
5 e do qual temos recebido a graça e o apostolado, a fim de levar, em seu
nome, todas as nações pagãs à obediência da fé,
6 entre as quais também vós sois os eleitos de Jesus Cristo,
7 a todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados a serem santos: a
vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus
Cristo!
Salmo responsorial 97/98
O Senhor fez conhecer a salvação.
Cantai ao Senhor Deus um canto novo,
porque ele fez prodígios!
Sua mão e o seu braço forte e santo
alcançaram-lhe a vitória.
O Senhor fez conhecer a salvação
e, às nações, sua justiça;
recordou o seu amor sempre fiel
pela casa de Israel.
Os confins do universo contemplaram
a salvação do nosso Deus.
Aclamai o Senhor Deu, ó terra inteira,
alegrai-vos e exultai!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: Não fecheis os corações como em Meriba! (Sl
94,8)
EVANGELHO (Lucas 11,29-32)
Naquele tempo, 11 29 afluía o povo e ele continuou:
"Esta geração é uma geração perversa; pede um sinal, mas não se lhe dará
outro sinal senão o sinal do profeta Jonas.
30 Pois, como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim o Filho do Homem o
será para esta geração.
31 A rainha do meio-dia levantar-se-á no dia do juízo para condenar os homens
desta geração, porque ela veio dos confins da terra ouvir a sabedoria de
Salomão! Ora, aqui está quem é mais que Salomão.
32 Os ninivitas levantar-se-ão no dia do juízo para condenar os homens desta
geração, porque fizeram penitência com a pregação de Jonas. Ora, aqui está
quem é mais do que Jonas".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1.
A Frágil Fé dos sinais...
Em uma Festa
de corpus Christi, uma mulher muito piedosa confidenciou-me que todos os dias
rezava para que Jesus mostrasse um sinal eucarístico á seu esposo, que tinha
dívidas sobre a presença real do Senhor na Hóstia consagrada. Uma outra
Senhora rezava para que Nossa Senhora se manifestasse em algum milagre para o
seu vizinho que não a aceitava como mãe de Deus.
Uma jovem rezava todos os dias para que Deus lhe desse
um sinal de que o seu namorado era a pessoa ideal para casar-se, pois tinha
muito medo de casar-se com a pessoa errada. No meio do povo de Deus estão
presentes muitas devoções que pedem sinais prodigiosos para poder crer ou
acontecer algo miraculoso na vida.
Respeitar todas essas devoções que fazem parte da religiosidade
popular, é dever e obrigação de toda Igreja, entretanto, ela não pode se
omitir de motivar essas pessoas a abrirem a mente e o coração para acolherem
a Força Transformadora do Santo evangelho, que é a essência do Cristianismo.
Persistir e acomodar-se nesta Fé dos sinais, sem ter compromisso algum com os
valores do evangelho, exigindo de Deus algo que parece que ele nos deve, é um
tremendo equívoco...Quantas vezes a gente ouve histórias de novos convertidos
que começam, assim "Ah o Senhor realizou um milagre na minha vida e daí
eu passei a frequentar a Igreja....". quer dizer, antes nada havia em
Jesus de especial e se não fosse o milagre realizado, aquela pessoa nunca
iria á comunidade...
Este é um modo perigoso de se Crer em Jesus, pois a
qualquer momento ele pode não atender nossas súplicas e a frustração e
decepção poderá ser muito grande, porque também o oposto é verdadeiro, a
história de pessoas cristãs que abandonaram a Igreja porque se sentiram
traídas por Deus quando este permitiu que alguma desgraça caísse sobre sua
vida. Para estes, Deus significa garantia e proteção, contra todos os males,
e se ele falha ou falta para com a promessa, não há razão para se acreditar e
ser um discípulo. Parece bem assustador dizer isso assim na "bucha"
mais é a pura verdade...
É isso que Jesus diz ao povo, chamando-o de geração
perversa, justamente porque exige um sinal para poder acreditar em seu
messianismo. O evangelho mostra exatamente o poder da palavra de Deus, que
quando bem acolhida provoca mudança radical naquele que a acolheu, e não é
preciso nenhum sinal prodigioso.
Mas o problema maior é que essas maravilhas de Deus
estão enraizadas na vida do Homem, em suas ações, suas palavras e ações,
Jesus é a revelação do Pai, quem o ouve, é ao Pai que ouve, quem lhe obedece,
é ao Pai que obedece.
A sua Palavra libertadora estava em Jonas e os
Ninivitas acreditaram de imediato, a sua sabedoria que vem do alto estava em
Salomão, e a Rainha de Sabá a soube vislumbrar como algo Divino e especial.
Ora, Jesus é mais do que Jonas, e do que Salomão, mas os seus não o
aceitaram.
2.
A fé em Jesus
O apelo é de não subordinar a fé em Jesus a nenhum
prodígio. O sinal requerido de Jesus de que se fala aqui corresponde à
terceira tentação (Lc 4,9-12); seria um gesto grandioso e espetacular que
levaria as pessoas a crerem na sua divindade.
A multidão que acorre a Jesus busca um sinal (cf. Lc
11,29). A esta solicitação Jesus responde: "… nenhum sinal lhe será dado
a não ser o sinal de Jonas" (Lc 11,29). Lucas explicita o sentido deste
sinal: "Assim como Jonas tornou-se um sinal para os ninivitas, do mesmo
modo o Filho do Homem será um sinal para esta geração" (Lc 11,30).
Trata-se de um chamado à penitência, em vista da
salvação. Convenhamos, isso é muito diferente de um prodígio. Diante do
anúncio de Jonas aos ninivitas, fizeram penitência e acreditaram em Deus (Jn
3,4). O apelo é de não subordinar a fé em Jesus a nenhum prodígio. Os seus
gestos e palavras são o que faz dele alguém digno de confiança, e são sinais
que revelam sua filiação divina.
ORAÇÃO
Pai, quero estar pronto para ouvir os apelos de Jesus que me chama à
conversão, a fim de me dispor, com generosidade, a viver em comunhão contigo,
no teu Reino.
3. COMO RECONHECER JESUS
Muitas pessoas exigiam de Jesus sinais espetaculares como pré-requisito para
darem o passo da fé. Com isso pensavam estar dispensados de optar livremente
por ele. A opção resultaria da convicção intelectual, pois diante de um feito
miraculoso, extraordinário, seria impossível não reconhecer Jesus como Messias.
A recusa de Jesus foi peremptória. Não lhes seria dado
nenhum sinal que pudesse poupar as multidões do risco de escolher. Tinham
Jesus diante de si. Suas palavras e seus gestos miraculosos eram bem
conhecidos. De forma alguma, ele iria pressionar as pessoas a darem o passo
da fé, pois tinha pleno respeito pela liberdade humana.
O Mestre, porém, permanecia atento à má vontade de seus
interlocutores. No passado, os habitantes de Nínive, que eram pagãos, haviam
se convertido ao ouvir a pregação de um desconhecido: Jonas. A rainha do Sul,
uma pagã, também, viera de longe para deixar-se instruir por Salomão. Quanto
a ele - Jesus - os seus contemporâneos apesar de o terem próximo de si,
falando uma linguagem perfeitamente inteligível e dando mostras da origem
divina de seus ensinamentos, não se sentiam motivados a acolhê-los. Portanto,
os pagãos tiveram mais sensibilidade para acolher a salvação de Deus, do que
os membros do povo eleito.
Oração
Espírito de boa vontade, abre meu coração para acolher Jesus, na fé, sem
exigir prodígios que me dispensem de entregar-me livremente a ele.
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SANTA TERESA DE JESUS - VIRGEM E DOUTORA
( BRANCO, PREFÁCIO COMUM OU DAS VIRGENS – OFÍCIO DA
MEMÓRIA )
Antífona da entrada: Como a corça que
suspira pelas águas da torrente, assim minha alma suspira por vós, Senhor.
Minha alma tem sede do Deus vivo (Sl 41,2s).
Leitura (Romanos 1,16-25)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
1 16 Com efeito, não me envergonho do Evangelho, pois
ele é uma força vinda de Deus para a salvação de todo o que crê, ao judeu em
primeiro lugar e depois ao grego.
17 Porque nele se revela a justiça de Deus, que se obtém pela fé e conduz à
fé, como está escrito: O justo viverá pela fé.
18 A ira de Deus se manifesta do alto do céu contra toda a impiedade e
perversidade dos homens, que pela injustiça aprisionam a verdade.
19 Porquanto o que se pode conhecer de Deus eles o lêem em si mesmos, pois
Deus lho revelou com evidência.
20 Desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus, o seu
sempiterno poder e divindade, se tornam visíveis à inteligência, por suas
obras; de modo que não se podem escusar.
21 Porque, conhecendo a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graças. Pelo contrário, extraviaram-se em seus vãos pensamentos, e se lhes
obscureceu o coração insensato.
22 Pretendendo-se sábios, tornaram-se estultos.
23 Mudaram a majestade de Deus incorruptível em representações e figuras de
homem corruptível, de aves, quadrúpedes e répteis.
24 Por isso, Deus os entregou aos desejos dos seus corações, à imundície, de
modo que desonraram entre si os próprios corpos.
25 Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura
em vez do Criador, que é bendito pelos séculos. Amém!
Salmo responsorial 18/19A
Os céus proclamam a glória do Senhor!
Os céus proclamam a glória do Senhor,
e o firmamento, a obra de suas mãos;
o dia ao dia transmite esta mensagem,
a noite à noite publica esta notícia.
Não são discursos nem fases ou palavras,
nem são vozes que possam ser ouvidas;
seu som ressoa e se Espanha em toda a terra,
chega aos confins do universo a sua voz.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
A palavra do Senhor é viva e eficaz: ela julga os pensamentos e as intenções
do coração (Hb 4,12).
EVANGELHO (Lucas 11,37-41)
11 37 Enquanto Jesus falava, pediu-lhe um fariseu que
fosse jantar em sua companhia. Ele entrou e pôs-se à mesa.
38 Admirou-se o fariseu de que ele não se tivesse lavado antes de comer.
39 Disse-lhe o Senhor: "Vós, fariseus, limpais o que está por fora do
vaso e do prato, mas o vosso interior está cheio de roubo e maldade!
40 Insensatos! Quem fez o exterior não fez também o conteúdo?
41 Dai antes em esmola o que possuís, e todas as coisas vos serão
limpas".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. As Aparências enganam
___São Lucas, porque o Senhor lembrou-se desse fato e fez questão de o
refletir, junto ás suas comunidades quase 80 anos após ele ter
ocorrido? Dá para o Senhor explicar o contexto?
__ Sem dúvida, farei isso com o maior prazer, vocês sabem que nossas
primeiras comunidades não eram homogêneas, todas iguaizinhas, mas havia uma
mistura de culturas e de crenças religiosas, tinha membros que vieram do
paganismo e nada sabiam das práticas judaicas, tinha outros que vieram do
judaísmo, e estes, muito conservadores, de vez em quando tinham uma recaída e
super valorizavam os rituais, dando enfoque aos ritos de purificação e se
esqueciam do essencial que era a intenção interior, dentro do coração humano
onde só Deus tem acesso.
___Mas o Fariseu era gente boa, afinal convidou Jesus
para jantar em sua casa... Por que a censura?
___Por que no fundo esse Fariseu queria "domar" Jesus Cristo, eles
admiravam muito a Jesus e o tinham em conta de um Mestre Sábio e Verdadeiro,
mas queriam enquadrá-lo nas suas práticas religiosas e nos seus exagerados
legalismos rituais e Jesus está muito acima de qualquer liturgia ou ritual...
___Nossa, São Lucas, é isso? E esse recado vale também
para nós cristãos deste terceiro milênio?
___E como vale! Às vezes há cristãos que querem dominar Jesus Cristo,
enquadrá-lo e defini-lo dentro de um determinado padrão de vida, isso é puro
farisaísmo. O cristianismo autêntico e sincero entende a pureza de coração
como a ausência do egoísmo, coração puro é um coração que sempre amplia seu
horizonte, aprimorando cada vez mais o seu jeito de amar as pessoas,
configurando-se cada vez mais a Jesus Cristo.
___ E o que o Senhor diria então, aos cristãos do nosso
tempo, com este seu evangelho...
___Que não se deixem enganar pelas aparências, o importante é o conteúdo, o
que está por dentro, e não a embalagem, o rótulo. Se as celebrações não
expressarem a Vida da comunidade, é sinal de que o Farisaísmo ainda está em
alta, e tem muita gente pousando de "santa", comendo a "casca"
e jogando a "fruta" fora...
2. Esta é uma ocasião para Jesus ensinar a
prática da misericórdia.
Jesus já havia sido convidado para uma refeição na casa de Simão, um fariseu
(7,36). Há entre Jesus e os fariseus uma mescla de simpatia e resistência. Os
fariseus, efetivamente, desejam viver fielmente sua religião e creem servir a
Deus através de suas práticas, sobretudo, uma determinada prática da Lei. Mas
a rigidez quase obsessiva os cega, liga-os de modo estreito à letra do texto;
a Lei de Deus é para eles um conjunto de regras e preceitos.
Esse modo de cumprir a Lei, que eles julgavam ser o
correto, fazia com que se esquecessem do essencial da Lei: o amor a Deus e o
amor fraterno. Um modo de interpretar a Lei os impedia, inclusive, de olhar
para os outros com misericórdia e pôr em prática a palavra do Senhor: "É
misericórdia que eu quero, e não sacrifícios" (Os 6,6).
A atitude de Jesus de não cumprir as regras de pureza
prescrita para as refeições causa admiração no fariseu que o convidou (v.
38). É para Jesus uma ocasião de ensinar: a hipocrisia dos fariseus consiste
na oposição entre exterior e interior. A esmola, como obra de caridade, é
mais importante dos que as regras de pureza ritual (ver: Tb 4,8.11; Is
58,3ss; 1Pd 4,8).
ORAÇÃO
Pai, purifica de todo pecado e egoísmo o mais íntimo de meu ser, pois eles me
tornam incapazes de viver em comunhão contigo e com o meu semelhante.
3. UM CASO DE INSENSATEZ
Certas atitudes dos fariseus deixavam Jesus irritado. Entre elas, a
preocupação exagerada com a pureza ritual, sem a correspondente pureza do
coração. Nem o dever de "boa educação" impedia o Mestre de
denunciar esta perigosa defasagem. Assim, o fariseu que o convidara para
almoçar em sua casa recebeu a merecida censura, por querer impor-lhe seus
esquemas.
O anfitrião considerou grave o fato de Jesus não ter lavado as mãos, antes
de pôr-se à mesa. Os fariseus eram escrupulosos na observância desse rito.
Procuravam evitar qualquer contato contaminador, e multiplicavam as abluções
para ver-se livres de eventuais impurezas.
No pensar de Jesus, esta preocupação toca apenas o nível exterior, sem
atingir o interior do ser humano, onde se decide a salvação. De que adianta
ter as mãos asseadas, e as louças e talheres bem lavados, se o coração está
cheio de maldade? A piedade baseada neste descompasso, de forma alguma poderá
agradar a Deus. É pura insensatez! Quem age assim, ilude-se, pois, todos seus
esforços de mostrar-se justo diante de Deus tornar-se-ão inúteis.
Na perspectiva de Jesus, o verdadeiro processo de purificação começa no
interior do ser humano, superando o egoísmo que o impede de ser bondoso com
os seus semelhantes, e crendo na fraternidade. Uma vez purificado o coração,
tudo o mais se torna puro.
Oração
Espírito que purifica, tira do meu coração a impureza do egoísmo que me
impede de ser misericordioso para com os meus semelhantes.
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XXVIII SEMANA DO TEMPO COMUM *
( VERDE – OFÍCIO DO DIA )
Antífona da entrada: Senhor, se
levardes em conta as nossas faltas, quem poderá subsistir? Mas em vós encontra-se
o perdão, Deus de Israel (129,3s).
Leitura (Romanos 2,1-11)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
2 1 Assim, és inescusável, ó homem, quem quer que
sejas, que te arvoras em
juiz. Naquilo que julgas a outrem, a ti mesmo te condenas;
pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas que eles.
2 Ora, sabemos que o juízo de Deus contra aqueles que fazem tais coisas
corresponde à verdade.
3 Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, mas as cometes também,
pensas que escaparás ao juízo de Deus?
4 Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade,
desconhecendo que a bondade de Deus te convida ao arrependimento?
5 Mas, pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra
ti, para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus,
6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7 a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam a glória, a
honra e a imortalidade;
8 mas ira e indignação aos contumazes, rebeldes à verdade e seguidores do mal.
9 Tribulação e angústia sobrevirão a todo aquele que pratica o mal, primeiro
ao judeu e depois ao grego;
10 mas glória, honra e paz a todo o que faz o bem, primeiro ao judeu e depois
ao grego.
11 Porque, diante de Deus, não há distinção de pessoas.
Salmo responsorial 61/62
Senhor, pagais a cada um conforme suas obras.
Só em Deus a minha alma tem repouso,
porque dele é que me vem a salvação!
Só ele é meu rochedo e salvação,
a fortaleza onde encontro segurança!
Só em Deus a minha alma tem repouso,
porque dele é que me vem a salvação!
Só ele é meu rochedo e salvação,
a fortaleza, onde encontro segurança!
Povo, esperai sempre no Senhor
e abri diante dele o coração:
nosso Deus é um refúgio para nós!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Minhas ovelhas escutam minha voz, eu as conheço e elas me seguem (Jo 10,27).
Evangelho (Lucas 11,42-46)
11 42 Disse Jesus: "Ai de vós, fariseus, que pagais o
dízimo da hortelã, da arruda e de diversas ervas e desprezais a justiça e o
amor de Deus. No entanto, era necessário praticar estas coisas, sem contudo
deixar de fazer aquelas outras coisas.
43 Ai de vós, fariseus, que gostais das primeiras cadeiras nas sinagogas e
das saudações nas praças públicas!
44 Ai de vós, que sois como os sepulcros que não aparecem, e sobre os quais
os homens caminham sem o saber".
45 Um dos doutores da lei lhe disse: "Mestre, falando assim também a nós
outros nos afrontas".
46 Ele respondeu: "Ai também de vós, doutores da lei, que carregais os
homens com pesos que não podem levar, mas vós mesmos nem sequer com um dedo
vosso tocais os fardos."
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. Os “Ais” de Jesus
___São Lucas, essa “xingação” de Jesus aos Fariseus e Mestres da Lei, foi em
uma hora só? Jesus estava indignado!
Lucas ___ Não, não foi. A gente foi apanhando aqui e ali, todas as discussões
que Jesus teve com eles, e juntamos em um lugar só, onde sempre iniciamos a
frase com a palavra “Ai”.
___Mas esse “Ai” é uma ameaça ou não?
Lucas ___ Claro que sim, toda pessoa religiosa, que na comunidade age desse
modo farisaico, vai acabar mal.
___Pagar o Dízimo não é coisa errada, parece que eles
pagavam o dízimo até sobre plantio de ervas rasteiras, não?
Lucas ___ Eles ofertavam o dízimo sobre tudo o que produziam, há comunidades
rurais onde até hoje o dízimo é em espécie. O problema é que eles exageravam em
uma coisa e se omitiam em
outra. Entendeu?
___São Lucas, dê um exemplo prático para nós...
Lucas ___ Digamos que você é um dizimista fiel, paga sempre e nunca atrasa a
sua oferta, a cada aumento recebido no salário, aumenta também o dízimo.
Entretanto, trai a esposa e não dá nenhuma atenção aos filhos. De que adianta
ser fiel no dízimo e ter uma conduta que não é cristã?
___ Nossa São Lucas! Tem mesmo desse tipo em
nossas comunidades. É verdade. E esse negócio de gostar dos primeiros
lugares, e de serem saudados nas praças?
Lucas ___ (sorrindo) Ah, esses são os metidos a bacana, os bons e perfeitos
da comunidade, piedosos, são os que mais rezam e fazem questão de se
distinguirem dos demais, gostam de ser referência. Já tinha isso naquele
tempo e tem hoje também aí em suas comunidades. Querem ser diferentes em tudo
que fazem...
___Mas São Lucas, só falta esse último tipo que achou
ruim de Jesus ter falado essas coisas, e tentou se esquivar dessas acusações.
Lucas ___ Ah... Na pregação de um retiro ou de uma homilia, o sujeito fala
com quem está ao lado, “Nossa, que maravilhosa pregação, meu genro, ou minha
sogra, ou meu vizinho é quem deveria estar aqui, para ouvir essas verdades.
Nunca abrem coração para deixarem se transformar pela Palavra.
___ Olha São Lucas, pior que é assim mesmo o farisaísmo
em 2013. Por aqui a gente chama esses tipos de “Bagre ensaboado”, são lisos e
nunca se deixam atingir por alguma verdade. E se fosse hoje, Jesus diria “Ai
de Vós Cristãos melindrosos, Bagres ensaboados, que sempre acham que a
Verdade é para o outro e não para vocês”
Lucas ___ Isso mesmo, acho que você pegou o “Espírito” da coisa e hoje dá
para ampliar a lista de “Ais” sobre a conduta farisaica no meio do Povo de
Deus, Leigos e Clero.
2. O amor é a plenitude da Lei.
O texto do evangelho desta quarta-feira se dá na casa de um fariseu que
convidou Jesus para um almoço. O fariseu se admira porque Jesus não faz as
abluções prescritas antes da refeição. Trata-se de um exemplo do que Jesus
diz, eliminando o equívoco propagado de que ele tenha vindo para abolir a
Lei: "Não penseis que eu vim abolir a Lei e os Profetas. Não vim
aboli-los, mas dar-lhes pleno cumprimento" (Mt 5,17). O amor é a
plenitude da Lei.
Quem ama a Deus e ao próximo cumpre plenamente a Lei.
Marcos, no seu evangelho, discutindo com os fariseus e os escribas acerca da
lei de pureza, faz uma crítica que cabe perfeitamente ao que Jesus está
criticando da atitude deles: "Abandonais o mandamento de Deus
apegando-vos à tradição dos homens" (Mc 7,8).
Jesus não anula o preceito sobre o dízimo, mas afirma a
primazia do amor e da vontade de Deus: "Isto é que deveríeis praticar,
sem negligenciar aquilo" (v. 42). Mas a prática da Lei não pode ser
feita em benefício próprio; nisto consiste exatamente a hipocrisia: praticar
os preceitos para ser notado. Quem assim o faz, esconde-se na pura aparência.
Além disso, constitui-se em "fardo insuportável", na medida em que
sua prática prescinde do seu fundamento: o amor misericordioso de Deus.
ORAÇÃO
Pai, coloca-me em sintonia com Jesus para quem a justiça e o amor a ti valem
mais que o legalismo dos que são incapazes de descobrir o teu verdadeiro
desígnio.
3. REVERTENDO AS COISAS
No tempo de Jesus, uma ala do farisaísmo tendia a inverter o valor das
coisas. Davam muita importância às coisas secundárias, enquanto as essenciais
não recebiam a devida atenção. O pagamento do dízimo, por exemplo, era uma
exigência irrecusável, e cumprida mesmo em relação às insignificantes
hortaliças. Entretanto, os fariseus não se preocupavam, minimamente, em
praticar a justiça para com o próximo e dedicar a Deus um amor verdadeiro.
A prática religiosa do dízimo era, desta forma, esvaziada de sentido. Ao
pagá-lo, os fariseus pensavam estar sendo fiéis à vontade divina. Todavia,
enquanto cometiam injustiças contra o próximo, cultivavam a vanglória e agiam
como hipócritas acabavam por desagradar a Deus. Invalidava-se, deste modo,
sua piedade exterior, à qual se entregavam apenas para serem louvados pelos
outros.
O amor e a justiça ocupam o lugar central na vida do discípulo do Reino.
Nisto, ele se distingue dos fariseus. Amor e justiça, quando postos em
prática, revelam o mais íntimo do ser humano. Outras práticas podem ser
enganosas, revelando apenas uma piedade aparente. De fato, podem ser uma
máscara da hipocrisia humana e esconder a maldade que a pessoa traz no
coração. Por isso, em primeiro lugar, é preciso praticar a justiça e o amor.
Com este pano de fundo, as outras práticas de piedade terão mais solidez.
Oração
Senhor Jesus, ajuda-me a centrar minha vida sempre mais na justiça e no amor,
para que tudo o mais tenha sentido para mim.
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SANTO INÁCIO DE ANTIOQUIA - BISPO E MÁRTIR
( VERMELHO, PREFÁCIO COMUM OU DOS SANTOS – OFÍCIO DA
MEMÓRIA )
Antífona da entrada: Estou pregado na
cruz com Jesus Cristo: já não sou eu que vivo, mas é o Cristo que vive em mim. Vivo na fé no
Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim (Gl 2,19s).
Leitura (Romanos 3,21-30)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
3 21 Mas, agora, sem o concurso da lei, manifestou-se a
justiça de Deus, atestada pela lei e pelos profetas.
22 Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para
todos os fiéis (pois não há distinção;
23 com efeito, todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus),
24 e são justificados gratuitamente por sua graça; tal é a obra da redenção,
realizada em Jesus
Cristo.
25 Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante
a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência,
ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.
26 Assim, digo eu, ele manifesta a sua justiça no tempo presente, exercendo a
justiça e justificando aquele que tem fé em Jesus.
27 Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual lei?
Pela das obras? Não, mas pela lei da fé.
28 Porque julgamos que o homem é justificado pela fé, sem as observâncias da
lei.
29 Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é
também dos pagãos.
30 Porque não há mais que um só Deus, o qual justificará pela fé os
circuncisos e, também pela fé, os incircuncisos.
Salmo responsorial 129/130
No Senhor se encontra toda graça
e copiosa redenção!
Das profundezas eu clamo a vós, Senhor,
escutai a minha voz!
Vossos ouvidos estejam bem atentos
ao clamor da minha prece!
Se levardes em conta nossas faltas,
quem haverá de subsistir?
Mas em vós se encontra o perdão,
eu vos temo e em vós espero.
No Senhor ponho a minha esperança,
espero em sua palavra.
A minh´alma espera no Senhor
mais que o vigia pela aurora.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Sou o caminha, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai, senão por mim (Jo
14,6).
EVANGELHO (Lucas 11,47-54)
Naquele tempo, disse o Senhor: 11 47 "Ai de vós, que
edificais sepulcros para os profetas que vossos pais mataram.
48 Vós servis assim de testemunhas das obras de vossos pais e as aprovais,
porque em verdade eles os mataram, mas vós lhes edificais os sepulcros.
49 Por isso, também disse a sabedoria de Deus: Enviar-lhes-ei profetas e
apóstolos, mas eles darão a morte a uns e perseguirão a outros.
50 E assim se pedirá conta a esta geração do sangue de todos os profetas
derramado desde a criação do mundo,
51 desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que foi assassinado entre
o altar e o templo. Sim, declaro-vos que se pedirá conta disso a esta
geração!
52 Ai de vós, doutores da lei, que tomastes a chave da ciência, e vós mesmos
não entrastes e impedistes aos que vinham para entrar.
53 Depois que Jesus saiu dali, os escribas e fariseus começaram a
importuná-lo fortemente e a persegui-lo com muitas perguntas,
54 armando-lhe desta maneira ciladas, e procurando surpreendê-lo nalguma
palavra de sua boca".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. Profetas de Deus
Um Teólogo ajuda ou atrapalha á nossa caminhada de Igreja? Depende... Se ele
for igual aqueles teólogos de Israel, nossos amigos Doutores da Lei e
Fariseus, só atrapalham e muito, a caminhada do nosso Povo de Deus. Como
conhecedores da Escritura e principalmente da Lei, eles tinham em mãos uma
ferramenta maravilhosa, dada por Deus, que era o conhecimento para
interpretarem a Lei e a Palavra, facilitando assim a compreensão do povão,
ajudando e contribuindo de maneira decisiva, para o povo buscasse e vivesse
na santidade a que foi chamado pelo próprio Deus.
É essa a função de um teólogo, fazer o “meio de campo”
preparando as jogadas, ajudando a defender, ou a atacar, quando for oportuno,
no século quarto da História da Igreja tivemos um timão de ótimos teólogos,
fiéis á missão, chamados Padres da Igreja, os pais de nossa Fé apostólica.
Defendiam a Igreja contra as Heresias, orientavam, educavam, formavam e foram
decisivos na preservação da Doutrina Católica.
Postura bem diferente dos Teólogos de Israel, que
sentindo-se donos do conhecimento e da cultura religiosa, aproveitavam para
explorar e oprimir o povo, impondo-lhes leis, normas e práticas religiosas
duríssimas. Deveriam ser os facilitadores para que a comunidade acolhesse Jesus,
o Messias enviado por Deus, deveriam ser os primeiros a acolhê-lo, já que
sabiam tanto á seu respeito. Mas queriam e pensavam em um Messianismo
que lhes confirmasse como “iluminados e Justos”, dando-lhes ainda mais
regalias e benefícios nos trabalhos do templo.
Pareciam e muito, com alguns agentes pastorais do nosso
tempo, que se julgam especialistas naquilo que fazem e não admitem
interferência de ninguém, nem a ingerência do padre. Irmãos e irmãs que são
acolhidos na pastoral, têm e devem passar primeiro pelo seu crivo, em tudo
que fazem julgam-se absolutos. Poucos conseguem escapar desse nefasto
“Bichinho” do poder e do prestígio que se torna ainda mais evidente nos
Ministérios dos Leigos.
Na Comunidade a gente vê de tudo, leigo querendo mandar
mais que padre e diácono juntos, Diácono querendo mandar mais que padre, e
padre querendo mandar mais que Bispo. Os Teólogos antigos matavam e faziam
belos túmulos para os profetas que Deus enviava, nas comunidades não se mata
as pessoas, mas sim os carismas e talentos que muitas vezes ela quer oferecer
á comunidade, mas que logo são sufocados pelo Clericalismo Laical.
Precisamos olhar esse evangelho com humildade, para
aprofundarmos a reflexão e ao final admitirmos que em nossas comunidades
também há os Doutores das Pastorais e dos Movimentos, que não entram no
Espírito Cristão, e são obstáculos a que outros entrem. Todos um dia irão
responder diante de Deus, por estas ações que em nada contribuem com o Reino
de Deus, ao contrário, faz dele uma caricatura...
2. O profeta é o homem do gesto e da
palavra
Os profetas eram homens de Deus, portadores da Palavra de Deus; suscitavam a
esperança, denunciavam os crimes, desvelavam a infidelidade à Aliança,
anunciavam o amor sem limites de Deus por seu povo (ver: Jr 20 e 26).
O profeta é o homem do gesto e da palavra. No entanto,
foram mortos; fizeram calar a palavra, não quiserem ouvir a voz de Deus. Há
um modo de interpretar a Escritura que faz dos doutores da Lei coniventes com
a morte dos profetas do passado de Israel. A pretensão de possuir o
conhecimento da Escritura os impede de escutar a Deus, e eles, por sua vez,
fecham às pessoas a possibilidade de uma compreensão correta da Palavra de
Deus: "... ficastes com a chave da ciência: vós mesmos não entrastes, e
ainda impedistes os que queriam entrar" (v. 52).
O que Jesus diz dos profetas do passado, acontecerá com
ele mesmo: "Quando Jesus saiu de lá, os escribas e os fariseus começaram
a importuná-lo e a provocá-lo em muitos pontos, armando ciladas para
apanhá-lo em suas próprias palavras" (v. 54).
ORAÇÃO
Pai, que a compreensão de teu sábio plano de salvação para a humanidade me
leve a estar atento às palavras de Jesus, o qual me indica o caminho para
chegar a ti.
3. O SANGUE DOS PROFETAS
A franqueza usada por Jesus no confronto com os seus adversários permitia-lhe
entrever o que se passava no coração deles. Recusava-se a pactuar com sua
hipocrisia, denunciando o modo como pretendiam agradar a Deus. Essa liberdade
de Jesus em denunciar o comportamento dos seus adversários só podia torná-lo
alvo de ódio feroz.
A experiência do Mestre estava em perfeita consonância
com a dos profetas do passado. Também eles foram perseguidos e mortos, sem
que o povo desse ouvido à apelos. Em outras palavras, preferiu-se calar a voz
de Deus a acolhê-la com humildade e desejo de conversão.
Mais que todos os profetas e mensageiros do passado,
Jesus era a voz privilegiada de Deus na história humana. Na condição de
Filho, fora enviado para proclamar o caminho da salvação. Todas as suas
palavras e suas ações deveriam levar as pessoas a se converterem para o
Reino. No entanto, por parte de um grupo de escribas e fariseus, só encontrou
fechamento e recusa de acolher o caminho que ele lhes propunha.
O Pai pedirá contas a esse grupo de pessoas, como pediu
aos que derramaram o sangue dos profetas, desde a criação do mundo. Tamanha
insensibilidade clama aos céus! Sua punição manifesta a rejeição divina de
pactuar com a maldade.
Oração
Espírito de receptividade, faze-me dócil para acolher as palavras de Jesus,
deixando-me tocar e converter por elas.
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SÃO LUCAS - EVANGELISTA
( VERMELHO, GLÓRIA, PREFÁCIO DOS APÓSTOLOS – OFÍCIO DA
FESTA )
Antífona da entrada: Como são belos
sobre os montes os passos daquele que anuncia a paz, trazendo a boa-nova e
proclamando a salvação! (Is 52,7)
Leitura (2 Timóteo 4,10-17)
Leitura da segunda carta de são Paulo a Timóteo.
2 10 Demas me abandonou, por amor das coisas do século
presente, e se foi para Tessalônica. Crescente, para a Galácia; Tito, para a Dalmácia.
11 Só Lucas está comigo. Toma contigo Marcos e traze-o, porque me é bem útil
para o ministério.
12 Tíquico enviei-o para Éfeso.
13 Quando vieres, traze contigo a capa que deixei em Trôade na casa de Carpo,
e também os livros, principalmente os pergaminhos.
14 Alexandre, o ferreiro, me tratou muito mal. O Senhor há de lhe pagar pela
sua conduta.
15 Tu também guarda-te dele, porque fez oposição cerrada à nossa pregação.
16 Em minha primeira defesa não houve quem me assistisse; todos me desampararam!
(Que isto não seja imputado.)
17 Contudo, o Senhor me assistiu e me deu forças, para que, por meu
intermédio, a boa mensagem fosse plenamente anunciada e chegasse aos ouvidos
de todos os pagãos. E fui salvo das fauces do leão.
Salmo responsorial 144/145
Ó Senhor, vossos amigos anunciem vosso reino glorioso!
Que vossas obras, ó Senhor, vos glorifiquem
e os vossos santos, com louvores, vos bendigam!
Narrem a glória e o esplendor do vosso reino
e saibam proclamar vosso poder!
Para espalhar vossos prodígios entre os homens
e o fulgor de vosso reino esplendoroso.
o vosso reino é um reino para sempre,
vosso poder, de geração em geração.
É justo o Senhor em seus caminhos,
é santo em toda obra que ele faz.
ele está perto da pessoa que o invoca,
de todo aquele que o invoca lealmente.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça,
assim disse o Senhor (Jo 15,16).
EVANGELHO (Lucas 10,1-9)
10 1 Depois disso, designou o Senhor ainda setenta e dois
outros discípulos e mandou-os, dois a dois, adiante de si, por todas as
cidades e lugares para onde ele tinha de ir.
2 Disse-lhes: "Grande é a messe, mas poucos são os operários. Rogai ao
Senhor da messe que mande operários para a sua messe.
3 Ide; eis que vos envio como cordeiros entre lobos.
4 Não leveis bolsa nem mochila, nem calçado e a ninguém saudeis pelo caminho.
5 Em toda casa em que entrardes, dizei primeiro: 'Paz a esta casa!'
6 Se ali houver algum homem pacífico, repousará sobre ele a vossa paz; mas,
se não houver, ela tornará para vós.
7 Permanecei na mesma casa, comei e bebei do que eles tiverem, pois o
operário é digno do seu salário. Não andeis de casa em casa.
8 Em qualquer cidade em que entrardes e vos receberem, comei o que se vos
servir.
9 Curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: 'O Reino de Deus está
próximo'".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. Uma consulta com o Doutor Lucas
__Doutor Lucas, com licença, posso entrar para conversar um pouco com o
Senhor?
__Mas claro, fique a vontade, veio fazer uma consulta?
__Sim, mas não é sobre a minha saúde, mas sobre esse
evangelho e também parabeniza-lo pelo seu dia que é hoje... Parabéns São
Lucas, então o Senhor é Médico mesmo...
___Obrigado por ter se lembrado de mim, eu sou um Médico Prático, a paixão da
minha vida não é a medicina mais o nosso Mestre e Senhor Jesus de Nazaré,
aquele que me enviou para trabalhar na Messe do Pai, que é Deus...
___Pois é São Lucas, é sobre esse envio que queria lhe
falar porque tem umas coisas que não entendi direito, por exemplo: "Eu
vos envio como cordeiros no meio de lobos", que chance vai ter um
cordeirinho no meio de lobos vorazes? O Mestre parece que deu uma de
"Amigo da Onça"?
___Nosso Mestre, Deus e Senhor é muito coerente, nunca disse que seríamos
enviados em um mar de rosas, o que vocês tem hoje, que consome e devora as
pessoas?
___Bom, tem o tal de consumismo que parece uma “bocona”
que nunca está satisfeita, quem mais pode consumir, mais é feliz, de acordo
com o mundo de hoje...
___Está aí, na verdade é a Palavra de Jesus que nos sacia, nos liberta e faz
feliz, e não esses lobos de hoje...
___Ah... Por isso esse conselho de não levar nada, nem
bolsa, mochila ou calçado?
___Isso mesmo, o discípulo enviado tem de caminhar, e levar muitas coisas
atrapalha, sem elas ficamos mais leves, não temos preocupações,
aborrecimentos, porque a tentação de se “ter mais” sempre existe, daí você
põe mais coisas na mochila, vai querer uma sandália de reserva, e a bagagem
só vai aumentar... Não é verdade?
___Sem dúvida, mas escute São Lucas, só não gostei
desse negócio de nem cumprimentar as pessoas pelo caminho, não é falta de
educação?
___Ah... Isso aí é um alerta para a gente não se distrair, depois da
saudação, a gente vai entabular uma prosa, vai querer saber da família, do
cachorro, gato papagaio, vai querer por a prosa em dia, quem sabe até tomar
uns tragos, e daí perdemos o foco... Então é para passar "batido",
até chegar ao lugar onde se vai anunciar a palavra...
___Olha, só mais uma coisinha, resuma esse contato do
enviado com essa casa e a Família que o acolheu...
___Bom, o discípulo missionário, que coloca sua inteira confiança, não nos
bens materiais, mas na mensagem da qual é portador, é um homem da paz, quem
coloca a felicidade no consumismo, está sempre perturbado, pode reparar...
Ele transmite essa paz, e se o ouvinte for como ele, irá acolher com alegria
a mensagem, se ele não o acolher não insista, pois já se entregou ao Lobo,
enfim aceitem a hospitalidade dos que o acolhem e oferece alimentação e
abrigo. O discípulo missionário deve ocupar-se unicamente da missão que lhe
foi confiada, o resto eu providenciarei... (Buscai primeiro o Reino de
Deus...).
2. O conteúdo do anúncio é a proximidade do
Reino de Deus.
Setenta ou setenta e dois, dependendo do manuscrito, é o número dos enviados.
Baseando-nos em Gênesis 10, que diz ser setenta o número das nações que
compõem a humanidade, podemos dizer que nossa perícope diz respeito à
universalidade da missão da Igreja, enviada pelo seu Senhor, "a toda
cidade e lugar para onde ele mesmo devia ir" (v. 1). Trata-se de
colheita (v. 2), pois o agricultor é Deus (cf. Jo 15,1); é Deus quem faz a
boa semente frutificar (cf. Mc 4,26-29).
Para esta missão universal é que Jesus dá as orientações.
O conteúdo do anúncio é a proximidade do Reino de Deus, anúncio que deve ser
feito mesmo em situações adversas (cf. vv. 9.11). Como o discípulo não é
maior que o Mestre, os discípulos enviados devem ter presente a possibilidade
da hostilidade, resistência e rejeição da missão cristã: "Eis que eu vos
envio como cordeiros para o meio de lobos" (v. 3; ver também: vv.
10-11).
Mas não se paga o mal com o mal, por isso o discípulo é
portador da paz, que é dom do Cristo Ressuscitado: "… dizei primeiro: 'A
paz esteja nesta casa!'" (v. 5). Na rejeição, sacudir o pó da sandália
(v. 11), isto é, não se deixar abater pelo fracasso, pois a segurança e a
força do discípulo vêm do Senhor.
ORAÇÃO
Pai, que a perspectiva de dificuldades a serem encontradas no apostolado não
me faça recuar da missão de preparar o mundo para acolher teu Filho Jesus.
3.
A NECESSIDADE DE OPERÁRIOS
Confrontando-se com a grandiosidade da missão, Jesus reconhece a necessidade
de contar com colaboradores, para poder levá-la adiante, a contento. Depois
de ter enviado os doze apóstolos, o Mestre enviou, também, outros setenta e
dois discípulos, com a tarefa de preparar as cidades e povoados para a sua
passagem, ou seja, predispô-los para acolher a sua mensagem.
Os discípulos são orientados a suplicar ao Pai - Senhor
da messe - para enviar muitas outras pessoas, dispostas a assumirem a missão
evangelizadora. É ele quem tem a iniciativa da vocação e da missão. Devem
evitar qualquer pretensão humana de querer arrogar-se tais dons. Todos
dependem de quem os chamou e enviou.
Que tipo de operário requer-se para o serviço do Reino?
É preciso que seja uma pessoa cheia de coragem, predisposta a viver na
pobreza, capaz de adaptar-se a qualquer tipo de acolhida que lhe for
oferecida, disposta a partilhar a vida de quem a acolhe, totalmente
disponível para o serviço aos doentes e marginalizados, pronta a viver a
experiência do fracasso, com otimismo, sem deixar-se abater.
Quem tem estas disposições internas, deve estar atento.
Pode ser que o Senhor queira enviá-lo para trabalhar na sua messe. Por que
não dizer um sim corajoso e generoso?
Oração
Espírito de coragem e generosidade, predisponha-me para trabalhar na messe do
Senhor, concedendo-me os pré-requisitos necessários para um serviço eficaz.
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XXVIII SEMANA DO TEMPO COMUM *
( VERDE – OFÍCIO DO DIA )
Antífona da entrada: Senhor, se
levardes em conta as nossas faltas, quem poderá subsistir? Mas em vós
encontra-se o perdão, Deus de Israel (129,3s).
Leitura (Romanos 4,13.16-18)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
4 13 Com efeito, não foi em virtude da lei que a
promessa de herdar o mundo foi feita a Abraão ou à sua posteridade, mas em
virtude da justiça da fé.
16 Logo, é pela fé que alguém se torna herdeiro. Portanto, gratuitamente; e a
promessa é assegurada a toda a posteridade de Abraão, não somente aos que
procedem da lei, mas também aos que possuem a fé de Abraão, que é pai de
todos nós.
17 Em verdade, está escrito: "Eu te constituí pai de muitas
nações"; (nosso pai, portanto) diante dos olhos daquele em quem
acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência as coisas que
estão no nada.
18 Esperando, contra toda a esperança, Abraão teve fé e se tornou pai de
muitas nações, segundo o que lhe fora dito: "Assim será a tua descendência".
Salmo responsorial 104/105
O Senhor se lembra sempre da aliança.
Descendentes de Abraão, seu servidor,
e filhos de Jacó, seu escolhido,
ele mesmo, o Senhor, é nosso Deus,
vigoram suas leis em toda a terra.
Ele sempre se recorda da aliança,
promulgada a incontáveis gerações;
da aliança que ele fez com Abraão
e do seu santo juramento a Isaac.
Ele lembrou-se de seu santo juramento,
que fizera a Abraão, seu servidor.
Fez sair, com grande júbilo, o seu povo
e seus eleitos entre gritos de alegria.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
O Espírito Santo, a verdade, de mim irá testemunhar; e vós minhas testemunhas
sereis em todo lugar (Jo 15,26s).
Evangelho (Lucas 12,8-12)
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 12 8
"Todo o que me reconhecer diante dos homens, também o Filho do Homem o
reconhecerá diante dos anjos de Deus;
9 mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.
10 Todo aquele que tiver falado contra o Filho do Homem obterá perdão, mas
aquele que tiver blasfemado contra o Espírito Santo não alcançará perdão.
11 Quando, porém, vos levarem às sinagogas, perante os magistrados e as
autoridades, não vos preocupeis com o que haveis de falar em vossa defesa,
12 porque o Espírito Santo vos inspirará naquela hora o que deveis
dizer".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. Pecado conta o Espírito Santo
Eis uma frase muito polêmica que muitos pregadores em cima dela deitam e
rolam, favorecendo esta ou aquela eclesiologia, esta ou aquela tendência.
Afinal o que é o tão falado "Pecado contra o Espírito Santo", cada
um tenta explicar de acordo com os seus interesses, se eu for de uma teologia
mais conservadora, claro que vou dizer que, pecar contra o Espírito Santo é
ser progressista, por exemplo, usando outra linguagem, dissimulando a
verdade. Se ao contrário, eu for progressista, vou dizer que pecar contra o
Espírito Santo é não pensar desta forma, mas ser ultraconservador.
Na casa onde moramos só entra quem nós permitirmos, se
alguém entrar sem nossa autorização, é invasão de propriedade. De maneira bem
simples, pecar contra o Espírito Santo é eu não aceitar, não acreditar e nem
consentir que o Espírito de Deus haja em minha vida. É fechar a porta da
nossa vida e não admitir interferência de Deus, mais ou menos o que já faz o
homem contemporâneo.. Acredito em Deus, mas Ele que fique prá lá, e eu para
cá, fazendo o que me der na cabeça, fazendo o que eu acho certo, sem censura
alguma. É o homem romper com Deus e levar a sua vida a bel prazer, truncando
qualquer ação do Espírito Santo, recusando-se a perceber a presença do Divino
em nossa existência.
Simplesmente porque o homem contemporâneo pensa que
Deus só atrapalha, porque quer anular a Vontade Humana e parece até Cabo de
Guerra, Deus puxa para um lado, e o homem para o outro. Naturalmente,
indispor-se contra o Espírito Santo é não reconhecer Jesus diante dos homens,
negando toda a obra da Salvação que ele realizou a nosso favor.
No Espírito Santo, Deus e Homem andam juntos, tornam-se
parceiros, levando uma Vida em comunhão, blasfemar contra o Espírito Santo é
menosprezar o seu Poder, é negar a sua Graça operante e santificante em nossa
vida, é negar qualquer possibilidade de Salvação, ou ao contrário, acreditar
que ela poderá acontecer por meios meramente humanos.
Jesus de Nazaré movia-se na Força do Espírito Santo,
como ungido do Pai. Assim também deverá ser cada cristão, entretanto, apesar
de todo Poder do Espírito, cada homem poderá abrir-se ou fechar-se a essa
ação, pois Deus só faz se o homem consentir fazendo uso da sua sagrada
Liberdade...
2.
A blasfêmia contra o Espírito Santo
não será perdoada
Milhares de pessoas acorrem a Jesus (cf. 12,1) para ouvir sua palavra
"cheia de sabedoria" (cf. 4,22) e ser curadas de seus males. Para
Jesus é ocasião de instruir, de modo especial, os seus discípulos. No envio
dos setenta e dois discípulos, Jesus previne-os acerca da possibilidade de
resistência e rejeição da mensagem cristã. O trecho de hoje é uma exortação a
que os discípulos não esmoreçam ante as perseguições, mas mantenham-se firmes
no testemunho de sua fé: "Não temais os que matam o corpo, e nada mais
podem fazer" (12,4).
A blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada
(cf. v. 10). Por quê? Porque é fechamento da pessoa ao testemunho que o
Espírito dá de Jesus; blasfêmia contra o Espírito Santo é fechamento ao
perdão que Jesus oferece. Daí que não é Deus quem não perdoa, mas a pessoa
que rejeita o perdão. É Espírito Santo que move a pessoa ao testemunho de
Cristo (cf. At 1,8); ele é o socorro de Deus na perseguição; é ele quem
inspira a palavra acertada quando a fé for provada.
ORAÇÃO
Pai, seja eu instruído pelo Espírito Santo, para estar sempre pronto a dar
testemunho corajoso de minha fé em teu Filho Jesus.
3.
A FAVOR OU CONTRA JESUS
A comunidade cristã tem como tarefa testemunhar publicamente sua fé. Este
testemunho acontece no seio de um mundo hostil, nem sempre disposto a acolher
mensagem do Reino.
E o discípulo encontra-se, muitas vezes, em situações
nas quais sua fé é posta em xeque. É, então, o momento de se decidir a favor
ou contra Jesus. É sua vida que está em jogo: renegá-lo significa sobreviver,
tomar partido em favor dele significa morrer.
Evidentemente, a decisão fica por conta do discípulo.
Se tiver uma fé robusta e coragem suficiente para suportar as conseqüências
de sua opção, será capaz de declarar sua fé. Se, pelo contrário, tiver uma fé
inconsistente e um caráter frágil, negará sua condição de discípulo de Jesus,
declarando não conhecê-lo.
A exortação do Mestre chama a atenção dos seus
seguidores para as conseqüências mais radicais de sua decisão. Mais do que a
vida física e a segurança material, na decisão está implicada sua sorte
eterna. Quem se colocar a favor de Jesus nesta vida, pode estar certo de
tê-lo a seu favor no momento do juízo divino. Quem o negar publicamente, não
o terá como defensor, quando for julgado por Deus.
Nos momentos difíceis, o discípulo deve contar com a
ajuda do Espírito Santo. É ele quem lhe dará forças para proclamar, com
destemor, sua fé.
Oração
Espírito que fortalece para o testemunho, vem em meu auxílio com tua força,
nos momentos de dificuldade, para que eu possa dar um testemunho corajoso de
minha fé.
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Liturgia do Domingo
20.10.2013
29º DOMINGO DO TEMPO COMUM — ANO C
( VERDE, GLÓRIA, CREIO – I SEMANA DO SALTÉRIO )
__ "Oração constante: alimento seguro da fé" __
Ambientação:
Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs!
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL PULSANDINHO:
A liturgia de hoje sugere dois temas importantes: a força da oração e a
importância da Sagrada Escritura, mas ambos têm o mesmo pano de fundo: a
esperança da salvação em
Jesus. Celebramos hoje o "Dia das Missões" e da
"Obra Pontifícia da Infância Missionária". Celebração que nos chama
a atenção para a importância missionária da Igreja e em cada um de nós,
discípulos e discípulas de Jesus. Atendendo ao apelo que Jesus nos fará de
rezar sempre e, em conformidade com o seu pedido de evangelizar todas as
nações, procuremos, pelo testemunho, demonstrar o mandamento maior do amor
que com ele nos identifica.
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL O POVO DE DEUS:
Neste domingo celebramos o Dia Mundial das Missões e da Obra Pontifícia
da Infância Missionária. Também é o dia Nacional da Juventude. Rezemos para
que todos os cristãos, sobretudo os jovens, tenham a viva consciência de que
a missão é um estado permanente da Igreja e não uma ação exclusiva de
missionários e missionárias assim chamados. Portanto, ser missionário faz
parte da fé. No entanto não podemos nos esquecer dos que deixaram sua terra
e, como Abraão, partiram sem olhar para trás. É por causa do mandato
missionário de Jesus e do espírito que ele gerou desde o início, que a Igreja
está em todas as partes do mundo. Somente assim ela pode ser realmente
católica.
INTRODUÇÃO DO WEBMASTER: O tempo
da expectativa pela última vinda de Cristo é o tempo da fé e da oração.
"Quando o Filho do homem vier, encontrará fé sobre a terra?" (Lc
18,8). Fé e oração estão intimamente unidas. Se é verdade que para orar é
preciso crer, também para crer é preciso orar. A oração perseverante é expressão
e alimento da fé em Deus. O
dirigir-se a Deus explicitamente é ato de fé nele, como pessoa sempre
presente e distinta de qualquer outra realidade.
Sintamos em nossos corações a alegria do Amor
ao Próximo e entoemos alegres cânticos ao Senhor!
XXIX DOMINGO DO TEMPO COMUM
A ORAÇÃO, CLAMOR QUE NASCE DA NOSSA POBREZA
Antífona da entrada: Clamo por vós,
meu Deus, porque me atendestes; inclinai vosso ouvido e escutai-me.
Guardai-me como a pupila dos olhos, à sombra das vossas asas abrigai-me (Sl
16,6.8).
Comentário das Leituras: A Palavra de
Deus falará da importância da oração de súplica, considerando três condições:
confiança em Deus, manter-se firme no ensinamento do Evangelho e suplicar a
graça que necessitamos com insistência e perseverança. Abramos os nossos
ouvidos para acolher os ensinamentos divinos sobre a vida cristã.
Primeira Leitura (Êxodo 17,8-13)
Leitura do livro do êxodo.
17 8 Amalec veio atacar Israel em Rafidim.
9 Moisés disse a Josué: "Escolhe-nos homens e vai combater Amalec. Amanhã
estarei no alto da colina com a vara de Deus na mão."
10 Josué obedeceu Moisés e foi combater Amalec, enquanto Moisés, Aarão e Hur
subiam ao alto da colina.
11 E, quando Moisés tinha a mão levantada, Israel vencia, mas logo que a
abaixava, Amalec triunfava.
12 Mas como se fatigassem os braços de Moisés, puseram-lhe uma pedra por
baixo e ele assentou-se nela, enquanto Aarão e Hur lhe sustentavam as mãos de
cada lado: suas mãos puderam assim conservar-se levantadas até o pôr-do-sol,
13 e Josué derrotou Amalec e seu povo ao fio da espada.
Salmo responsorial 120/121
Do Senhor é que vem o meu socorro,
do Senhor que fez o céu e fez a terra.
Eu levanto os meus olhos para os montes:
de onde pode vir o meu socorro?
"Do Senhor é que me vem o meu socorro,
do Senhor que fez o céu e fez a terra!"
Ele não deixa tropeçarem os meus pés,
e não dorme quem te guarda e te vigia.
Oh, não, ele não dorme nem cochila,
aquele que é o guarda de Israel!
O Senhor é o teu guarda, o teu vigia,
é uma sombra protetora à tua direita.
Não vai ferir-te o sol durante o dia,
nem a lua através de toda a noite.
O Senhor te guardará de todo o mal,
ele mesmo vai cuidar da tua vida!
Deus te guarda na partida e na chegada.
ele te guarda desde agora e para sempre!
Segunda Leitura (2 Timóteo 3,14-4,2)
Leitura da segunda carta de são Paulo a Timóteo.
3 14 Tu, porém, permanece firme naquilo que aprendeste
e creste. Sabes de quem aprendeste.
15 E desde a infância conheces as Sagradas Escrituras e sabes que elas têm o
condão de te proporcionar a sabedoria que conduz à salvação, pela fé em Jesus Cristo.
16 Toda a Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para
repreender, para corrigir e para formar na justiça.
17 Por ela, o homem de Deus se torna perfeito, capacitado para toda boa obra.
1 Eu te conjuro em presença de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os
vivos e os mortos, por sua aparição e por seu Reino:
2 prega a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaça,
exorta com toda paciência e empenho de instruir.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
A palavra de Deus é viva e eficaz em suas ações; penetrando os sentimentos,
vai ao íntimo dos corações (Hb 4,12).
EVANGELHO (Lucas 18,1-8)
18 1 Propôs-lhes Jesus uma parábola para mostrar que é
necessário orar sempre sem jamais deixar de fazê-lo.
2 "Havia em certa cidade um juiz que não temia a Deus, nem respeitava
pessoa alguma.
3 Na mesma cidade vivia também uma viúva que vinha com freqüência à sua
presença para dizer-lhe: 'Faze-me justiça contra o meu adversário'.
4 Ele, porém, por muito tempo não o quis. Por fim, refletiu consigo: 'Eu não
temo a Deus nem respeito os homens;
5 todavia, porque esta viúva me importuna, far-lhe-ei justiça, senão ela não
cessará de me molestar".
6 Prosseguiu o Senhor: "Ouvis o que diz este juiz injusto?"
7 Por acaso não fará Deus justiça aos seus escolhidos, que estão clamando por
ele dia e noite? Porventura tardará em socorrê-los?
8 Digo-vos que em breve lhes fará justiça. Mas, quando vier o Filho do Homem,
acaso achará fé sobre a terra?
LEITURAS DA SEMANA DE 21 a 27 Outubro de 2013:
2ª Vd - Rm 4,20-25; Lc 1,69-75, Lc 12,13-21
3ª Vd - Rm 5,12.15b.17-19.20b-21; Sl 39(40); Lc 12,35-38
4ª Vd - Rm 6,12-18; Sl 123(124); Lc 12,39-48
5ª Vd - Rm 6,19-23; Sl 1; Lc 12,49-53
6ª Br - Rm 7,18-25a; Sl 118(119); Lc 12,54-59
Sb Vd - Rm 8,1-11; Sl 23(24); Lc 13,1-9
30º DTC Vd - Eclo 35,15b-17.20-22a (gr. 12-14. 16-18); Sl 33(34); 2Tm
4,6-8.16-18; Lc 18,9-14 (O fariseu e o publicano).
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. Virtudes e Esperança
Já vi escrito em muito para-choque de caminhão, que “O pobre vive de
teimoso”, uma frase que embora irônica tem um fundo de verdade, pois teimosia
nesse caso, é sinônimo de perseverança, paciência e esperança, virtudes que
são na verdade o tempero da nossa fé, porque a fé que não persevera, que não
é paciente e não traz no coração a esperança, é morta, pois segundo São
Tiago, a Fé deve ser sempre vivenciada e transformada em obras. No olhar do
pobre encontramos um brilho de esperança, basta ver as filas em busca de
algum benefício nos bancos ou em repartições públicas, ou até mesmo em fila
de liquidação nas grandes lojas, o pobre é capaz de varar o dia, a noite e a
madrugada, para guardar um lugar, sempre esperançoso de alguma melhora ou
benefício.
Não se quer dizer que estas virtudes sejam exclusivas
do pobre, mas é que o rico não tem muita paciência e perseverança e nem seria
necessário, uma vez que o dinheiro compra tudo nesta vida, fazendo com que o
rico coloque toda sua segurança em seu patrimônio e no dinheiro e, portanto,
essas virtudes sempre nascem e são cultivadas no coração do pobre por causa
da sua necessidade, que o leva a pedir. É esse o caso dessa viúva que aparece
no evangelho desse domingo, pois naquele tempo não havia leis que protegiam e
davam garantias à mulher, no caso do falecimento do esposo e a viuvez, junto
com a orfandade, era sinônimo de desamparo e abandono, já que o parente mais
próximo do falecido, apossava-se de todos os seus bens sobrando para a viúva
a triste sina de viver de esmola, pois a mulher não tinha direito de
propriedade.
Na lógica humana a viúva não tinha outra alternativa se
não a de resignar-se com a sua sorte, pois o juiz dificilmente iria lhe fazer
justiça, já que a corda sempre arrebenta do lado mais fraco. Conformismo e
resignação parecem fazer parte da índole do nosso povo, que deixa o destino
da nação nas mãos de certos homens inescrupulosos, sem se importar com os
rumos da política ou da economia, tornando-se uma perfeita “Vaquinha de
presépio”, engolindo tudo que é sapo, ignorando a sua cidadania e seus
direitos essenciais. Mas não é esse o caso da viúva, ela não se conformou com
o abandono e a exploração da quais as viúvas eram vítimas e resolveu “virar a
mesa” indo à luta por aquilo que considerava justo. Não se sabe quantas vezes
ela bateu à porta desse juiz, mas a se julgar pelo temor do magistrado, não
deve ter sido só duas ou três e nem foi tão pacífica assim. Claro que
exercício de cidadania não deve ser confundido com arruaça e vandalismo.
Os maus governantes sempre tremem na base, quando o
povo toma consciência de seus direitos e vai à luta por eles, foi o que
aconteceu com esse juiz, que não temia a Deus e nem respeitava homem algum,
mas que diante da insistência e da teimosia da mulher, acabou cedendo e
atendeu o seu desejo fazendo-lhe justiça contra seu adversário, que
certamente queria ficar com seus bens. O evangelho nos mostra a qualidade da
verdadeira oração, que não pode ser “imediatista” e onde se quer que Deus
atenda o pedido “pra ontem”, as demoras de Deus requer do verdadeiro crente a
paciência e confiança.
A oração também não deve ser uma forma de se forçar
Deus a fazer a nossa vontade, realizando coisas, ou consertando certas
situações que são de nossa única responsabilidade. A viúva soube unir oração
e ação, com uma fé consciente e responsável, que crê, persevera, insiste,
persiste, espera e vai à luta, para mudar o placar adverso Deus é a força e a
teimosia do pobre pois ouve sempre seu clamor e jamais deixará de atendê-lo.
Aquela fé mágica e comodista, de quem só quer vento a favor e espera sempre
um milagre de Deus, sem mover uma só palha, é uma fé que nada constrói e nem
agrega nessa vida: QUEM SABE FAZ A HORA, NÃO ESPERA ACONTECER!
2. Deus socorre e defende os que sofrem injustiças
Que o Cristo virá, isto é uma certeza. Aliás, glorioso, ele vem continuamente
ao nosso encontro e se oferece para o nosso reconhecimento e acolhida:
"Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir minha voz e abrir a
porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo" (Ap 3,20).
Se a vinda de Cristo é certa, é garantido que ele encontrará fé sobre a face
da terra? (cf. v. 8). A finalidade da parábola é exortar os discípulos a
perseverarem na oração (cf. v. 1). O capítulo precedente (c. 17) oferece o
quadro para poder compreender esta parábola: por causa da perseguição em
razão da fé, é preciso rezar sempre para "não cair no poder da
tentação", nem desanimar. É preciso rezar sempre para manter vivo o
testemunho.
A parábola não é uma descrição fiel da realidade. Ela
visa, sem se preocupar com a lógica da descrição, transmitir uma mensagem. A
caracterização do juiz que "não temia a Deus, nem respeitava homem
algum" (v. 2), isto é, que procede arbitrariamente não levando em
consideração nem Deus nem os homens, serve para enfatizar a importância da
perseverança da súplica da viúva e ressaltar o cuidado de Deus para com os
seus escolhidos (cf. vv. 7-8a).
A finalidade da parábola é mostrar que Deus não
abandona os que ele escolheu; é ele quem os socorre e defende. A Comunidade
que o Cristo reúne deve ser perseverante na oração. A oração sustenta o
testemunho de toda a Igreja e nutre o dinamismo missionário da Comunidade
eclesial (ver: At 2,42-47; 12,1-19). O "atraso da parúsia" é um
convite a viver a adesão da fé através da fidelidade do testemunho pela
palavra e pela ação que acompanha o anúncio cristão.
Moisés, sobre a montanha, com as mãos levantadas,
garantia a vitória de Israel sobre os amalecitas (Ex 17,8-13); enquanto Pedro
está na prisão, em razão de sua fé, "a Igreja fazia ardentemente oração
a Deus em favor dele" (At 12,5). No contexto da paixão, no monte das
Oliveiras, Jesus adverte os seus discípulos: "Por que estais dormindo?
Levantai-vos e orai, para não cairdes no poder da tentação" (Lc 22,46).
A fé, nutrida pela oração, é a acolhida da salvação na
qual se põe o destino de todo homem. É na fé, que sustenta a missão da
Igreja, que, peregrinos neste mundo, vivemos em comunhão com Deus. A vivência
da fé passa e passará por provações e perseguições, por isso é preciso rezar
sem jamais desanimar (cf. v. 1).
ORAÇÃO
Pai, faze-me pobre e simples diante de ti, de modo que minhas súplicas sejam
atendidas, pois jamais deixas de atender a quem se volta para ti na humildade
de coração.
3.
A ORAÇÃO DO POBRE
Com a parábola da pobre viúva, vítima da injustiça, Jesus ensinou seus
discípulos a orar sem esmorecer. A oração incessante, porém, é própria de
quem tem um coração de pobre.
De propósito a personagem central da parábola é uma
pessoa triplamente marginalizada: por ser mulher, pobre e viúva. Sendo
mulher, sua denúncia contra o injusto adversário carecia de valor. Sendo
pobre, faltavam-lhe recursos materiais para mover um processo contra o
opressor. Sendo viúva, não tinha marido, um homem para apoiá-la no seu pleito.
Estava só, na sua fraqueza, diante de um juiz a quem
competia fazer-lhe justiça. Pior ainda, tratava-se de um juiz desonesto, sem
temor de Deus nem respeito pelas pessoas. A pobre viúva encontrava-se, pois,
numa situação totalmente adversa. Entretanto, estava disposta a fazer valer
os seus direitos. E conseguiu, por causa de sua obstinação.
Algo semelhante acontece na oração. Só recorre a Deus,
com perseverança, quem se sente pobre, indefeso, consciente de que só dele
provém o socorro. Não existe outra esperança. É nesta condição de total
indigência que o fiel volta-se para Deus. Anima-o a absoluta certeza de ser
atendido. Daí sua obstinação.
Jesus garante que o Pai está sempre pronto a acolher a
oração do pobre, mesmo que o faça esperar. É necessário apenas perseverança!
Oração
Espírito de perseverança na oração, dá-me um coração de pobre, que se volta
para o Pai, consciente de que só ele pode vir em socorro de minhas
necessidades.
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