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4º Domingo de
Páscoa — ANO B "Jesus é o modelo de Bom Pastor"
Ambientação:
Sejam bem-vindos amados irmãos e irmãs! O Bom Pastor nos reúne, fazendo de nós um só rebanho, uma só família. Numa relação de amor, ouvimos sua voz e damos graças sobre o pão e o vinho, sinais sacramentais da sua vida que nos é dada. Esta participação na eucaristia nos leva, como bons pastores, a doar livremente, com ele, nossa vida a serviço dos irmãos. Também hoje celebramos o Dia Mundial de Oração pelas Vocações.
Antífona da entrada: A terra está repleta do amor de Deus; por sua palavra
foram feitos os céus. aleluia! (Sl 32,5s)
Primeira Leitura (Atos
4,8-12)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
8 Então Pedro, cheio do Espírito
Santo, respondeu-lhes: "Chefes do povo e anciãos, ouvi-me:
9 se hoje somos interrogados a respeito do benefício feito a um enfermo, e em que nome foi ele curado, 10 ficai sabendo todos vós e todo o povo de Israel: foi em nome de Jesus Cristo Nazareno, que vós crucificastes, mas que Deus ressuscitou dos mortos. Por ele é que esse homem se acha são, em pé, diante de vós. 11 Esse Jesus, pedra que foi desprezada por vós, edificadores, tornou-se a pedra angular. 12 Em nenhum outro há salvação, porque debaixo do céu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos".
Salmo responsorial
117/118
A pedra que os pedreiros
rejeitaram tornou-se agora a pedra angular.
Dai graças ao Senhor, porque ele
é bom!
"Eterna é a sua misericórdia!" É melhor buscar refúgio no Senhor do que pôr no ser humano a esperança; é melhor buscar refúgio no Senhor do que contar com os poderosos deste mundo!
Dou-vos graças, ó Senhor, porque
me ouvistes
e vos tornastes para mim o Salvador! "A pedra que os pedreiros rejeitaram tornou-se agora a pedra angular. Pelo Senhor é que foi feito tudo isso: que maravilhas ele fez a nossos olhos!
Bendito seja, em nome do Senhor,
aquele que em seus átrios vai entrando! Vós sois meu Deus, eu vos bendigo e agradeço! Vós sois meu Deus, eu vos exalto com louvores! Dai graças ao Senhor, porque ele é bom! "Eterna é a sua misericórdia!"
Segunda Leitura (1 João
3,1-2)
Leitura da primeira carta de são João.
3 1 Considerai com que amor nos
amou o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus. E nós o somos de fato.
Por isso, o mundo não nos conhece, porque não o conheceu.
2 Caríssimos, desde agora somos filhos de Deus, mas não se manifestou ainda o que havemos de ser. Sabemos que, quando isto se manifestar, seremos semelhantes a Deus, porquanto o veremos como ele é.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu sou o bom pastor, conheço minhas ovelhas e elas me conhecem, assim fala o Senhor (Jo 10,14). EVANGELHO (João 10,11-18)
10 11 Disse Jesus: "Eu sou
o bom pastor. O bom pastor expõe a sua vida pelas ovelhas.
12 O mercenário, porém, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, quando vê que o lobo vem vindo, abandona as ovelhas e foge; o lobo rouba e dispersa as ovelhas. 13 O mercenário, porém, foge, porque é mercenário e não se importa com as ovelhas. 14 Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem a mim, 15 como meu Pai me conhece e eu conheço o Pai. Dou a minha vida pelas minhas ovelhas. 16 Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco. Preciso conduzi-las também, e ouvirão a minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor. 17 O Pai me ama, porque dou a minha vida para a retomar. 18 Ninguém a tira de mim, mas eu a dou de mim mesmo e tenho o poder de a dar, como tenho o poder de a reassumir. Tal é a ordem que recebi de meu Pai".
FORMAÇÃO
LITÚRGICA
Vocações, dom do amor de Deus
"Em todo o tempo, na origem
do chamamento divino está a iniciativa do amor infinito de Deus, que se
manifesta plenamente
TEXTOS BÍBLICOS PARA A SEMANA:
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO2ª Br - At 11,1-18; Sl 41; Jo 10,1-10 3ª Br - At 11,19-26; Sl 86; Jo 10,22-30 4ª Br - At 12,24-13,5a; Sl 66; Jo 12,44-50; 5ª Br - At13,13-25; Sl 88; Jo 13,16-20 6ª Br - At 13,26-33; Sl 2; Jo 14,1-6 Sb Br - At 13,44-52; Sl 97; Jo 14,7-14
1. "Dou a Vida
pelas Ovelhas..."
Confesso que ás vezes como católico, sinto uma “pontinha” de ciúmes dos dirigentes das Igrejas Históricas, que são denominados de “Pastores”, que a meu ver é um título mais profundo e sublime do que “Padre”, que por sua vez significa “Pai”.Entretanto, ambos estão corretos e de acordo com o evangelho, pois a palavra “Padre”, embora signifique “Pai” é compreendida no sentido de ser aquele que cuida, toma conta, zela, dirige, mantém, e não aquele que “gera”, embora ainda haja o argumento de que, no batismo a igreja filhos e filhas de Deus, entretanto, o Batismo é realizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, portanto, a palavra pastorear é uma ação mais humana e esta é, a meu ver, uma das mais belas alegorias aplicadas a Jesus, pelo evangelista.
No antigo Testamento, a maioria
dos pastores não eram donos do rebanho, mas trabalhavam para alguém que era o
verdadeiro proprietário. Em Ezequiel 34, Deus censura os maus pastores e
garante que ele mesmo irá cuidar do seu rebanho “Eu mesmo apascentarei o meu
rebanho, eu mesmo lhe darei repouso, buscarei a ovelha que estiver perdida,
curarei a ferida, reconduzirei a que estiver desgarrada”
Há neste evangelho um versículo
que ensina de modo muito claro como age o verdadeiro pastor, e aqui a
reflexão se torna mais ampla, porque o recado não é direcionado apenas aos
dirigentes, mas a qualquer cristão que tenha na comunidade alguma
responsabilidade pastoral. Na nossa compreensão do dia a dia, alguém que é
BOM, é aquela pessoa quietinha, que não tem boca pra nada, que não reclama,
não critica, só faz o bem, é muito boazinha. Mas o conceito de BOM, nesse
evangelho, sendo aplicado a Pastor, quer antes de tudo nos mostrar que Jesus,
enquanto modelo perfeito de homem, no seu jeito de amar, vai além dos
limites.
Podemos entender melhor esse
pensamento na comparação entre o Pastor e o mercenário, que também é um
pastor, porém, profissional contratado, uma espécie de “Tarefeiro”, que
pastoreia o rebanho apenas pelo salário, tendo certas obrigações e deveres
constantes do contrato, por exemplo, diante de algum perigo que rondasse as
ovelhas, ele teria que defendê-las, porém, desde que a sua vida não estivesse
sendo colocada em risco: diante de um Leão faminto e feroz, ele podia
abandonar o rebanho á sua própria sorte, pois não tinha como enfrentar um
leão, ou seja, na defesa da vida das ovelhas há um limite. Então não vamos
fazer mau juízo do mercenário.
Entretanto, é bom fazer uma
pergunta fundamental: quem é que irá contratar um profissional, que trabalhe
apenas pelo salário, que apenas faça aquilo que é necessário, ou que apenas
cumpra o contrato? Se fosse em um time profissional, seria aquele jogador que
só entrou para ganhar o “bicho”, nunca vai “suar” a camisa, aliás, nem a
camisa do time ele vai vestir. É aquele agente de pastoral, ou participante
de um movimento, que sempre diz de peito estufado “A minha parte eu sempre
faço!”. Esse é o mercenário, que sempre faz o que tem que fazer, e que é sua
obrigação.
Jesus Cristo, o único e
verdadeiro Pastor, apresenta-se como BOM nesse sentido, de que as ovelhas,
cada uma delas em particular, são o alvo de sua atenção, de modo que o seu
interesse está voltado totalmente para elas, a vida do rebanho todo e de cada
ovelha, é mais preciosa do que a sua própria Vida, e se vier uma matilhas de
Lobos ferozes, ou um bando de leões famintos, ele nunca “dá no pé”, mas fica
e enfrenta, ainda que esse ato, marcado de um amor extremoso e infinito,
represente a perda da sua vida.
Há uma tentação muito grande, de
nesse Domingo do Bom Pastor, olharmos para os nossos dirigentes e pastores,
ministros ordenados e servos de Deus, colocados pela Instituição à frente da
comunidade, paróquia ou Diocese, criticar duramente sua conduta e condená-los
ao inferno ainda em vida, mas pensemos um pouco naquelas ovelhas, numerosas
ou não, ou quem sabe apenas uma ovelha, que Deus colocou sob os nossos
cuidados, na vida comunitária ou familiar, se a nossa relação com elas, não
se modelar em Jesus, o Bom Pastor, nosso pecado será tão grave como o das
lideranças, e também iremos um dia prestar conta dessas ovelhas diante do
único e verdadeiro DONO do rebanho. (Domingo do Bom Pastor – João 10, 11-18)
Jesus já havia proclamado:
"Eu sou a porta do redil das ovelhas" (cf. 30 abr.). Agora se
identifica com o bom pastor. Com estas proclamações, Jesus afirma-se como o
modelo para os que têm a responsabilidade de estar à frente das comunidades.
Qualquer imagem é limitada para
exprimir a realidade da missão de Jesus, que ultrapassa as nossas comuns
experiências de vida. Em contraste à imagem do bom pastor é apresentada a
imagem do "assalariado" (misthôtós). Esta imagem, que pode
comportar certa ambiguidade, indica a situação de alguém que se coloca a
serviço de outrem em troca de um salário, situação esta questionável do ponto
de vista socioeconômico e dos direitos humanos. O termo pejorativo
"mercenário" se aplica àquele que só se importa com o dinheiro que
vai receber; na história é comum a formação de exércitos de mercenários para
fazer a guerra, o que acontece, hoje, com os exércitos que estão sendo
enviados para fazer a guerra no Oriente. Isto não significa que os
assalariados, em geral, sejam mercenários, pois, diante da necessidade da sua
sobrevivência, comumente eles se dedicam ao cumprimento dos deveres impostos
pelos patrões.
Com a imagem do assalariado
mercenário é feita uma alusão aos chefes das sinagogas e do Templo de
Jerusalém que rejeitam Jesus e oprimem o povo, cuidando apenas do dinheiro
que sua função proporciona. Na primeira leitura, Pedro, que havia sido
encarcerado, ao ser trazido diante dos membros do Sinédrio, do sumo
sacerdote, de anciãos e escribas, destemidamente, acusa-os de terem rejeitado
Jesus e de o terem crucificado.
Esta imagem do mercenário é, também,
uma advertência contra aqueles que, na comunidade, assumem posições de
liderança por interesses pessoais, por vaidade, ou por desejo de poder. Na
hora das dificuldades são omissos em seus compromissos com a comunidade.
A imagem do "bom
pastor", na parábola, se aplica àquele que cuida das ovelhas fazendo a
vontade do Pai em comunhão de amor. Jesus é o bom pastor. É ele quem comunica
a vida plena. Em Jesus habita o Pai, e o amor que o une ao Pai é uma fonte de
vida que transborda para todos os homens e mulheres que vivem no mundo. É por
este amor que somos filhos de Deus, participantes da vida divina e eterna
(segunda leitura).
Como bom pastor, Jesus conhece
suas ovelhas e elas o conhecem. O conhecer as ovelhas, e ser conhecido por
elas, é uma qualidade fundamental do pastor, sendo fruto do convívio e do
diálogo, fortalecendo o amor. O conhecer leva à proximidade, à solidariedade,
à comunhão. Ao dedicar sua vida a suas ovelhas, o pastor está comunicando
vida a elas. E foi esta a missão que Jesus recebeu do Pai: como pastor, dar
sua vida divina pelas ovelhas de todos os redis, sem fronteiras, sem eleições
particulares e sem limites. João, já no prólogo de seu evangelho, caracteriza
esta dimensão universal do dom de Jesus: Jesus é a luz verdadeira que ilumina
todo homem, e a todos que o receberam deu o poder de se tornarem filhos de
Deus (Jo 1,9.12).
Para Jesus não existe massa
humana amorfa. Jesus mantém uma relação pessoal e amorosa com cada um. Chama
a cada um pelo nome e a cada um fala ao coração. A relação de conhecimento e
amor entre Jesus e suas ovelhas é de mesma natureza que a relação entre Jesus
e o Pai. Pelo conhecimento e pelo amor a Jesus e ao nosso próximo,
inserimo-nos na vida divina trinitária, em comunhão de vida com o Pai e o
Filho, no Amor.
Oração
Pai, que eu saiba entregar-me com toda confiança nas mãos de teu Filho - o bom Pastor -, pois só assim estarei seguro de estar trilhando o caminho para ti.
3. O BOM PASTOR
Jesus já se autoproclamara a
porta do redil das ovelhas, pela qual entra o pastor. Agora se declara como o
bom pastor. É ele quem conduz para a vida plena. A imagem do pastor e das
ovelhas é comum nos textos dos profetas no Primeiro Testamento, sendo o povo
de Israel as ovelhas de Javé.
O mercenário, alusão aos
fariseus e chefes religiosos de Jerusalém que rejeitaram Jesus (cf. primeira
leitura), não se importa com as ovelhas. O que lhe importa é o dinheiro que o
beneficia
Jesus é o bom pastor que dá a
vida por suas ovelhas. Toda sua vida foi dom e comunicação do amor que
vivifica. Neste dom não há temor nem fuga diante da morte. Em Jesus habita o
Pai, e o amor que o une ao Pai é uma fonte de vida que transborda para todos,
homens e mulheres que vivem no mundo. Como bom pastor, ele conhece suas
ovelhas e elas o conhecem. O conhecimento é fruto do convívio e do diálogo, e
gera o amor.
Para Jesus não existe massa
humana amorfa. Ele mantém uma relação pessoal e amorosa com cada um. Chama
cada um pelo nome e para cada um fala ao coração. A relação de conhecimento e
amor entre Jesus e suas ovelhas é da mesma natureza que a relação entre Jesus
e o Pai. Pelo conhecimento e pelo amor a Jesus nos inserimos na vida divina
trinitária com o dinamismo da união entre o Pai e o Filho, no Amor. As
relações de conhecimento e amor de Jesus não se restringem a um único rebanho,
a um único grupo de eleitos. O dom da vida de Jesus tem um alcance universal.
João, já no prólogo de seu
Evangelho, caracteriza a dimensão universal deste dom: Jesus é a luz
verdadeira que ilumina todo ser humano, e a todos que o receberam deu o poder
de se tornarem filhos de Deus (Jo 1,9.12). O vínculo de unidade em torno de
Jesus é amor que liberta, promove a justiça e gera a vida, e não é restrito a
nenhuma profissão de fé particular.
Deus é a plenitude do amor e da
vida. A vida de Jesus está, por sua natureza divina, toda perdida e
reencontrada nesta plenitude. Presente entre nós, ele quer que sejamos
mergulhados em sua vida divina. Entregando nossa vida a Jesus, em comunhão de
conhecimento e amor, fazendo a vontade do Pai, nos tornamos filhos de Deus
(segunda leitura) e participamos da vida eterna.
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IV
SEMANA DA PÁSCOA *
Antífona da entrada: Cristo, ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não tem mais poder sobre ele, aleluia! (Rm 6,9)
Leitura (Atos 11,1-18)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
Naqueles dias, 11 1 os apóstolos
e os irmãos da Judéia ouviram dizer que também os pagãos haviam recebido a
palavra de Deus.
2 E, quando Pedro subiu a Jerusalém, os fiéis que eram da circuncisão repreenderam-no: 3 "Por que entraste em casa de incircuncisos e comeste com eles?" 4 Mas Pedro fez-lhes uma exposição de tudo o que acontecera, dizendo: 5 "Eu estava orando na cidade de Jope e, arrebatado em espírito, tive uma visão: uma coisa, à maneira duma grande toalha, presa pelas quatro pontas, descia do céu até perto de mim. 6 Olhei-a atentamente e distingui claramente quadrúpedes terrestres, feras, répteis e aves do céu. 7 Ouvi também uma voz que me dizia: ´Levanta-te, Pedro! Mata e come´. 8 Eu, porém, disse: De nenhum modo, Senhor, pois nunca entrou em minha boca coisa profana ou impura. 9 Outra vez falou a voz do céu: ´O que Deus purificou não chames tu de impuro´. 10 Isto aconteceu três vezes e tudo tornou a ser levado ao céu. 11 Nisso chegaram três homens à casa onde eu estava, enviados a mim de Cesaréia. 12 O Espírito me disse que fosse com eles sem hesitar. Foram comigo também os seis irmãos aqui presentes e entramos na casa de Cornélio. 13 Este nos referiu então como em casa tinha visto um anjo diante de si, que lhe dissera: ´Envia alguém a Jope e chama Simão, que tem por sobrenome Pedro´. 14 Ele te dirá as palavras pelas quais serás salvo tu e toda a tua casa. 15 Apenas comecei a falar, quando desceu o Espírito Santo sobre eles, como no princípio descera também sobre nós. 16 Lembrei-me então das palavras do Senhor, quando disse: ´João batizou em água, mas vós sereis batizados no Espírito Santo´. 17 Pois, se Deus lhes deu a mesma graça que a nós, que cremos no Senhor Jesus Cristo, com que direito me oporia eu a Deus?" 18 Depois de terem ouvido essas palavras, eles se calaram e deram glória a Deus, dizendo: "Portanto, também aos pagãos concedeu Deus o arrependimento que conduz à vida!"
Salmo responsorial 41/42
Minha alma suspira por vós, ó
meu Deus.
Assim como a corça suspira
pelas águas correntes, suspira igualmente minha alma por vós ó meu Deus!
A minha alma tem sede de Deus
e deseja o Deus vivo. Quando terei a alegria de ver a face de Deus?
Enviai vossa luz, vossa verdade:
elas serão o meu guia; que me levem ao vosso monte santo, até a vossa morda!
Então irei aos altares do
Senhor,
Deus da minha alegria. Vosso louvor cantarei ao som da harpa, meu Senhor e meu Deus!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu sou o bom pastor, conheço minhas ovelhas e elas me conhecem, assim fala o Senhor (Jo 10,14). Evangelho (João 10,1-10)
Naquele tempo, disse Jesus: 10 1 "Em verdade, em
verdade vos digo: quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe
por outra parte, é ladrão e salteador.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO2 Mas quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama as ovelhas pelo nome e as conduz à pastagem. 4 Depois de conduzir todas as suas ovelhas para fora, vai adiante delas; e as ovelhas seguem-no, pois lhe conhecem a voz. 5 Mas não seguem o estranho; antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos". 6 Jesus disse-lhes essa parábola, mas não entendiam do que ele queria falar. 7 Jesus tornou a dizer-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos quantos vieram antes de mim foram ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram. 9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim será salvo; tanto entrará como sairá e encontrará pastagem. 10 O ladrão não vem senão para furtar, matar e destruir. Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância".
1. "Só o Bom Pastor
tem a Senha"
Se o coração de cada ovelha fosse um arquivo, poderíamos dizer em uma linguagem atual, que só o Bom Pastor que é Jesus Cristo, tem a senha ou a palavra chave para comunicar-se com suas ovelhas. Os Maus pastores de Israel, e os maus pastores de hoje, seriam os Hackers que só têm segundas intenções com as ovelhas. A estes Jesus chama de Ladrões e mercenários, justamente porque não têm a senha, não sabem o segredo para passar pela porta da vida das ovelhas, mas pulam a janela e as ovelhas não os conhecem, por isso não o seguem.
O texto traz uma dura crítica
aos líderes religiosos daquele tempo, que conduziam mal o rebanho, usando das
ovelhas em benefício próprio. A inspiração vem do Profeta Ezequiel que usou
muito bem essa comparação nos tempos em que, aqueles que Deus colocou á
frente do seu povo, para guia-los, protegê-los e defendê-los dos perigos,
fizeram tudo ao contrário, deixaram o Povo dispersar e cair nas mãos de um
povo estranho ( exílio da Babilônia).
Vendo a resistência á sua pessoa
e missão, manifestada pelas lideranças do Judaísmo, preocupados em não perder
seus privilégios e regalias, por conta das funções desempenhadas na religião
de Israel, de maneira hipócrita se apegam á tradição e rejeitam a Jesus. E o
povo começa a comparar a atuação de Jesus e a dos líderes religiosos, a ponto
de um dos evangelhos dizer que "Jesus ensinava com autoridade, e não
como os Doutores da Lei e Fariseus".
Eu fiquei pensando na
importância de uma porta em nosso dia a dia, para entrar na casa dos outros é
preciso passar por uma porta, mas sem autorização fica difícil. Hoje em dia
temos os interfones e até a câmera que mostra quem é que está querendo
entrar. Antigamente batia-se palmas e gritava "Ô de casa!" e alguém
respondia "Vá entrando....". Quem entra passa a fazer parte,
torna-se conhecido e íntimo do outro. Neste mundo nem todas as portas estão
abertas para todos. Um site mais completo chama-se portal... Na internet
também temos muitas portas, umas que levam para a vida, outras à morte.
Uma coisa é certa, a porta de
Deus estava fechada para os homens e trancada por dentro, nenhum ser humano
conseguiria abri-la, a não ser pelo lado de dentro. Jesus não era humano, mas
abriu-nos essa porta e isso lhe custou caro: encarnou-se e assumiu nossa
mísera natureza humana, despertando no coração do homem esse desejo e essa
vontade de entrar na casa de Deus, coisa que só tornou-se possível a partir
de Jesus Cristo, por isso, nesse evangelho ele diz "Eu sou a
porta". Porta para entrar no coração de Deus Pai, mas também no coração
das pessoas, é uma passagem de mão dupla, Nós vamos a Deus e
O pecado que é o mau uso da
nossa liberdade nos faz fechar acidentalmente a porta por dentro impedindo o
nosso acesso a Deus e o acesso Dele a nós, entretanto, como está fechada por
dentro, só ele consegue abrir. De nossa parte é preciso apenas bater... Não
com o nó dos dedos, mas do coração que o busca com toda sinceridade, porque
simplesmente não Vive sem ELE...
Em complemento ao tema fundamental do evangelho, que é o dom da vida eterna, João apresenta um tema eclesial sob a forma de uma parábola: o redil das ovelhas.
Jesus dirige a parábola a alguns
fariseus que lhe estavam próximos, após a cura de um cego. Jesus, de início,
se afirma como sendo a porta do redil. É através dele que entram os verdadeiros
pastores e as ovelhas, formando a autêntica comunidade. Os fariseus,
rejeitando Jesus, estão desqualificados como pastores. É também uma
advertência aos fiéis das comunidades para não retornarem às práticas e
observâncias tradicionais, das quais foram libertados por Jesus. A sentença
final exprime todo o sentido da encarnação: "Eu vim para que todos
tenham vida, e a tenham em abundância".
Oração
Pai, torna-me um discípulo dócil de Jesus, o verdadeiro pastor que arriscou a própria vida para me salvar. Somente ele poderá conduzir-me para ti.
3. Advertência à Comunidade
Em complemento ao tema fundamental do Evangelho, que é o dom da vida eterna, João apresenta este tema eclesial: o redil das ovelhas. E versa sobre a responsabilidade dos líderes de comunidades diante da missão de serem testemunhas deste dom da vida eterna. Jesus é a porta para os pastores, e também para as ovelhas. Há aqueles que vêm apenas para roubar, matar e destruir as ovelhas. É uma alusão aos chefes religiosos que se apegam à Lei, ultrapassada, e não recebem Jesus. Trata-se ainda de uma advertência aos fiéis das comunidades para não retornarem as práticas e observâncias tradicionais, das quais foram libertados por Jesus. Quem entrar por Jesus encontrará pastagem, isto é, alimento para a vida. É a vida em abundância, a vida eterna. |
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IV
SEMANA DA PÁSCOA *
Antífona da entrada: Alegremo-nos, exultemos de demos glória a Deus, porque o Senhor todo-poderoso tomou posse do seu reino, aleluia! (Ap 19,7.6)
Leitura (Atos 11,19-26)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
11 19 Entretanto, aqueles que
foram dispersados pela perseguição que houve no tempo de Estêvão chegaram até
a Fenícia, Chipre e Antioquia, pregando a palavra só aos judeus.
20 Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene, entrando em Antioquia, dirigiram-se também aos gregos, anunciando-lhes o Evangelho do Senhor Jesus. 21 A mão do Senhor estava com eles e grande foi o número dos que receberam a fé e se converteram ao Senhor. 22 A notícia dessas coisas chegou aos ouvidos da Igreja de Jerusalém. Enviaram então Barnabé até Antioquia. 23 Ao chegar lá, alegrou-se, vendo a graça de Deus, e a todos exortava a perseverar no Senhor com firmeza de coração, 24 pois era um homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé. Assim uma grande multidão uniu-se ao Senhor. 25 Em seguida, partiu Barnabé para Tarso, à procura de Saulo. Achou-o e levou-o para Antioquia. 26 Durante um ano inteiro eles tomaram parte nas reuniões da comunidade e instruíram grande multidão, de maneira que em Antioquia é que os discípulos, pela primeira vez, foram chamados pelo nome de cristãos. - Palavra do Senhor. - Graças a Deus.
Salmo responsorial 86/87
Cantai louvores ao Senhor, todas
as gentes.
O Senhor ama a cidade
que fundou no monte santo; ama as portas de Sião mais que as casas de Jacó. Dizem coisas gloriosas da cidade do Senhor.
Lembro o Egito e a Babilônia
entre os meus veneradores. Na Filistéia ou em Tiro ou nos país da Etiópia, este ou aquele ali nasceu. De Sião, porém, se diz: "Nasceu nela todo homem; Deus é sua segurança".
Deus anota no seu livro,
onde inscreve os povos todos: "Foi ali que estes nasceram". E por isso todos juntos a cantar se alegrarão; e, dançando, exclamarão: "Estão em ti as nossas fontes!"
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Minhas ovelhas escutam minha voz, eu as conheço e elas me seguem (Jo 10,27). Evangelho (João 10,22-30)
10 22 Celebrava-se em
Jerusalém a festa da Dedicação. Era inverno.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO23 Jesus passeava no templo, no pórtico de Salomão. 24 Os judeus rodearam-no e perguntaram-lhe: "Até quando nos deixarás na incerteza? Se tu és o Cristo, dize-nos claramente". 25 Jesus respondeu-lhes: "Eu vo-lo digo, mas não credes. As obras que faço em nome de meu Pai, estas dão testemunho de mim. 26 Entretanto, não credes, porque não sois das minhas ovelhas. 27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço e elas me seguem. 28 Eu llhes dou a vida eterna; elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará de minha mão. 29 Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém as pode arrebatar da mão de meu Pai. 30 Eu e o Pai somos um".
1. "O Filho do
Carpinteiro"
No judaísmo a filiação é algo
muito importante, ela contém em si uma linhagem e uma marca inconfundível a
ponto de se poder afirmar categoricamente "Tal Pai, Tal Filho".
Aqui é bom que se diga que para os amigos e a vizinhança toda de Nazaré, Jesus
era de fato o Filho de José e de Maria e o caráter adotivo dessa filiação
pertencia ao mistério da Fé e do Agir Divino, pois naquele tempo, não
se tinha toda uma Teologia prontinha a respeito dos principais acontecimentos
na História da Salvação, podemos dizer que, no contexto da humilde cidade de
Nazaré, nenhum dos moradores iria "admitir" uma história dessas...
Mas penso que também as
comunidades do primeiro século tiveram que abrirem-se muito á graça de Deus e
a sabedoria do Espírito, para compreenderem o ensinamento dos apóstolos a
esse respeito. Talvez o grande problema naquele tempo, era entender como é
que podia um Homem ser Deus e este ser um Homem, ao mesmo tempo, com duas
naturezas distintas. Justamente por conhecerem á sua origem, a sua história,
a sua genealogia e seus familiares mais próximos, os conterrâneos dali da
"Terrinha" de Jesus, até que sentiam orgulhosos por terem entre
eles alguém de tão grande conceito em Israel, um grande Profeta, que já
estava com uma fama maior do que os maiores profetas da história, pois seus
ensinamentos causavam admiração, suas obras enchiam os olhos dos Nazarenos,
mas daí, começar a pensar que seria ele o grande e esperado Messias, já seria
um exagero. E porque?
Pela sua origem simples, sua
vida rotineira igualzinha a vida de qualquer judeu, alimentar-se, ir na
catequese, estar submisso ao Pai e Mãe, aprender a profissão do Pai, para
sobreviver economicamente. O Messias não precisava de nada dessas coisas,
tinha poder e glória, era um enviado de Deus e não estava em nível de um
simples ser humano.
Hoje há um pensamento nefasto no
cristianismo, que vem contaminando a vida de muitos cristãos, trata-se da Fé
da Magia, que crê
Como São José Operário, somos especiais enquanto vocacionados ao Cristianismo, para viver segundo a Fé, mas somos também iguais a todas as demais pessoas, sobrevivendo do nosso trabalho, dos nossos sonhos e projetos, que na vida de São José Operário e de cada um de nós, está sempre em harmonia com o Desígnio Divino.
Que São José Operário seja
inspiração para todos os trabalhadores, e ao mesmo tempo desperte no coração
dos empregadores, empresários e governantes, esse anseio pela justiça e
igualdade social, que cada homem possa ter sempre o necessário para sua
sobrevivência, e que as diferenças sociais comecem a ser amenizadas...
2. Jesus transforma as
pessoas pelo amor
A "própria cidade" de
Jesus é Nazaré. É uma vila da Galileia nunca mencionada no Primeiro
Testamento. Não se pode, também, localizá-la com precisão. Admite-se que seja
o lugar de um antigo vilarejo denominado En-Nazira. Contudo, pode-se perceber
que "sua própria cidade" é um lugar periférico e insignificante
diante dos grandes centros, como Jerusalém, capital da Judeia. Nota-se isto
na observação de Natanael, no evangelho de João (Jo 1,45-46): "De Nazaré
pode sair algo de bom?".
Enquanto o evangelho de Lucas
identifica Jesus com "o filho de José", Mateus o identifica com
"o filho do carpinteiro". A mãe, os irmãos e as irmãs são
mencionados, com a observação de que todos participam da humilde comunidade.
A conclusão é que, com uma origem humilde, Jesus não pode ser o messias
poderoso esperado. Jesus, todavia, afirma-se como um profeta, e não como o
messias. A tradicional e consolidada expectativa de mudança pela conquista e
pelo exercício do poder distancia-se da ação libertadora de Jesus, que
transforma as pessoas e a sociedade pelo amor.
Oração
Pai, livra-me da tentação de querer enquadrar-te em meus mesquinhos esquemas. Que eu saiba reconhecer e respeitar o teu modo de agir.
3. Manter a Fé
Durante |
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SANTO
ATANÁSIO - BISPO E DOUTOR
Antífona da entrada: No meio da Igreja o Senhor colocou a palavra nos seus lábios; deu-lhe o espírito de sabedoria e inteligência e o revestiu de glória, aleluia! (Eclo 15,5)
Leitura (Atos
12,24-13,5)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
12 24 Entretanto, a palavra de
Deus crescia e se espalhava sempre mais.
25 Tendo Barnabé e Saulo concluído a sua missão, voltaram de Jerusalém (a Antioquia), levando consigo João, que tem por sobrenome Marcos. 1 Havia então na Igreja de Antioquia profetas e doutores, entre eles Barnabé, Simão, apelidado o Negro, Lúcio de Cirene, Manaém, companheiro de infância do tetrarca Herodes, e Saulo. 2 Enquanto celebravam o culto do Senhor, depois de terem jejuado, disse-lhes o Espírito Santo: Separai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho destinado. 3 Então, jejuando e orando, impuseram-lhes as mãos e os despediram. 4 Enviados assim pelo Espírito Santo, foram a Selêucia e dali navegaram para a ilha de Chipre. 5 Chegados a Salamina, pregavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus. Tinham com eles João para auxiliá-los.
Salmo responsorial 66/67
Que as nações vos glorifiquem, ó
Senhor,
que todas as nações vos glorifiquem.
Que Deus nos dê a sua graça e
sua bênção,
e sua face resplandeça sobre nós! Que na terra se conheça o seu caminho e a sua salvação por entre os povos.
Exulte de alegria a terra
inteira,
pois julgais o universo com justiça; os povos governais com retidão e guiais, em toda a terra, as nações.
Que as nações vos glorifiquem,
pó Senhor,
que todas as nações vos glorifiquem, Que o Senhor e nosso Deus nos abençoe, e o respeitem os confins de toda a terra!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não caminha entre as trevas, mas terra a luz da vida (Jo 8,12). Evangelho (João 12,44-50)
12 44 Entretanto, Jesus exclamou
em voz alta: "Aquele que crê em mim, crê não em mim, mas naquele que me
enviou;
45 e aquele que me vê, vê aquele que me enviou. 46 Eu vim como luz ao mundo; assim, todo aquele que crer em mim não ficará nas trevas. 47 Se alguém ouve as minhas palavras e não as guarda, eu não o condenarei, porque não vim para condenar o mundo, mas para salvá-lo. 48 Quem me despreza e não recebe as minhas palavras, tem quem o julgue; a palavra que anunciei julgá-lo-á no último dia. 49 Em verdade, não falei por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele mesmo me prescreveu o que devo dizer e o que devo ensinar. 50 E sei que o seu mandamento é vida eterna. Portanto, o que digo, digo-o segundo me falou o Pai". !
Santo do Dia /
Comemoração (SANTO ATANÁSIO)
Houve o dia em que a Igreja se
viu livre da perseguição mortal dos pagãos. Foi no ano 313 e o famoso Edito
de Milão transformou o cristianismo de perseguido a favorecido pelos
imperadores romanos. Mas a luta não terminou aí, pois na mesma época a
semente da discórdia foi plantada no interior do catolicismo, com a heresia
de Ário. Foi então que a fé extrema e a dedicação na defesa da divindade de
Cristo transformaram Atanásio, o bispo de Alexandria, no mais vigoroso
combatente dos hereges.
Atanásio nasceu no Egito em 296,
filho da cidade da qual seria o bispo mais lembrado. Ainda adolescente, foi
considerado um dos homens mais inteligentes de Alexandria entre as
celebridades que ali vivam. Ingressou na Igreja por meio do bispo Alexandre.
Na qualidade de seu assessor especial, embora fosse apenas diácono, Atanásio
participou do Concílio de Nicéia, em 325, e passou para a história da Igreja.
Em todos os registros sobre esse
Concílio, que definiu o arianismo como heresia, o nome de Atanásio é o mais
citado. O arianismo negava a santidade de Jesus. Considerava-o apenas
"uma criatura do Pai" e não parte dele, equivalente a ele. Atanásio
foi um dos responsáveis na luta para que a Igreja retomasse o caminho
apontado e definido pelos apóstolos. Conta-se que os seus discursos
empolgantes, com uma argumentação bíblica brilhante e a lucidez de sua doutrina,
foram essenciais na defesa e manutenção da ortodoxia cristã. Apontou um por
um os erros históricos e dogmáticos dos hereges, conquistando a vitória para
a causa católica e, conseqüentemente, o ódio profundo dos arianos.
Atanásio foi um religioso muito
atuante, discípulo e contemporâneo de figuras muito importantes do clero que
a Igreja honrou com a veneração nos altares. Quando morreu o bispo Alexandre,
tanto o povo como o clero apontaram Atanásio como seu sucessor. Seu bispado
durou quarenta e seis anos, recheados de perseguição e sofrimento. Apoiados
pelo imperador, os arianos espalharam calúnias incríveis. Atanásio sofreu
cinco exílios seguidos, intercalados com fugas e com afastamentos por vontade
própria, que suportou com paciência e determinação. Foi assim que conheceu
santo Antão, de quem escreveu a biografia, contando também como era a vida
monástica no deserto, o que atraiu muitos cristãos aos mosteiros eremitas.
Atanásio morreu, com setenta e
sete anos, no dia 2 de maio de 373. Logo depois, foi inserido entre os
celebres "Padres da Igreja", sendo canonizado e declarado
"doutor da Igreja". Sua festa litúrgica é celebrada no dia de sua
morte em todo o mundo cristão.
1. "A Palavra que
nos julga..."
Estou revendo uma novela dos
anos 90 chamada "Roque Santeiro", nela, o maldoso e cruel
Sinhozinho Malta, a cada maldade arquitetada perguntava aos seus
cupinchas, "Estou certo ou errado?" balançando a pulseira do
relógio, em um gesto que demonstrava um excessivo autoritarismo, e ninguém
ousava dizer que ele estava errado...
Quando ouvimos falar de um Deus
diante do qual chegaremos para ser julgados, dá um "friozinho" na
barriga, principalmente sabendo que não haverá recurso e nem apelação, o
julgamento será definitivo e irá selar toda a eternidade. Entretanto,
diferente dos tribunais da terra, onde muitas vezes prevalece a mentira por
causa de um ardil muito bem planejado da Defesa ou da Acusação, e que
consiste em ter na manga da camisa ou no bolso do colete uma elemento
surpresa para ser utilizado na audiência, nenhum homem ou mulher da
humanidade inteira poderá alegar falta de conhecimento, ou medo de que Deus
use de um elemento surpresa, de algo que nãop sabemos, para nos condenar...
Ele falou as claras,
manifestou-se nitidamente no seu Filho Jesus Cristo, sabiamente chamado pelo
evangelista João de "Verbo Divino", e aqui, também para que ninguém
alegue que se esqueceu dessa Palavra de Deus e do seu ensinamento, Jesus nos
deu o seu Espírito Santo, para sempre "refrescar a nossa memória e o
nosso coração", isso é, poderá passar milênios de história da nossa
Humanidade, a Palavra permanecerá sempre intacta e atualizada, nenhum ser
humano terá diante de Deus qualquer desculpa, para abrandar o julgamento.
Ouvir a Palavra de Jesus é ouvir
a Palavra do Pai, ver a Jesus e fazer com ele a experiência mais sensacional
e espetacular de nossa Vida, é ver e experimentar o próprio Pai. Quem viver
de maneira permanente essa experiência, tornar-se-á conhecido do Pai e não
precisará temer o julgamento. Entretanto, ouvir e ver, conhecê-lo e
experimentá-lo, é decisão que compete a cada homem tomar, mediante a fé e o
bom uso do seu Livre arbítrio.
Desprezar e rejeitar a Jesus,
menosprezar o seu evangelho, sua Palavra libertadora, sua Luz maravilhosa, e
viver de qualquer jeito, empurrando a existência com a "barriga",
ignorando o seu sentido, a origem da Vida e o seu ocaso, é condenar-se já
nesta vida, é tomar a decisão errada, criando uma situação que depois não
poderá ser revertida...
Uma coisa é certa e comprovada,
sem acolher esta Palavra, nem vale a pena viver...
Com estas palavras, em Jerusalém
por ocasião da festa da Páscoa, Jesus encerra o seu anúncio da Boa-Nova aos
peregrinos que aí acorrem. A seguir, falará longamente aos seus discípulos,
durante a última ceia.Temos, aqui, um resumo feito por Jesus do significado e
das consequências de sua prática, ao longo de toda sua vida. João, no seu
evangelho, apresenta a fala de Jesus retomando temas já apresentados, desde o
Prólogo, sempre com novos esclarecimentos. A ideia central é a origem divina
de Jesus e a plena comunicação de vida em sua missão. Homens e mulheres são a
nova criação, a partir da encarnação de Jesus. A cada um é apresentada a
responsabilidade em aceitar ou não a vida eterna que o Pai oferece em sua
pessoa. Deus conta com a nossa adesão na fé e com o nosso dom de amor a
serviço da vida, a qual, assumida em Deus, é eterna.
Estas palavras de Jesus,
transcendendo o tempo e o espaço, são proclamadas para nós, hoje.
Oração
Pai, como discípulo da luz, quero deixar-me sempre guiar por teu Filho. Só, assim, as ciladas do demônio não prevalecerão sobre mim. Vem em meu auxílio!
3. Aderir à Fé
Estas palavras de Jesus concluem
sua longa fala após a entrada gloriosa
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SANTOS
FILIPE E TIAGO - APÓSTOLOS E MÁRTIRES
Antífona da entrada: Estes são os santos que Deus escolheu no seu amor. Deu-lhes uma glória eterna, aleluia!
Leitura (1 Coríntios
15,1-8)
Leitura da primeira carta de são Paulo aos Coríntios.
15 1 Eu vos lembro, irmãos, o
Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes.
2 Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. 3 Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 4 foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 5 apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze. 6 Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive (e alguns já são mortos); 7 depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos. 8 E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo.
Salmo responsorial
18/19A
Seu som ressoa e se espalha em
toda a terra.
Os céus proclamam a glória do
Senhor,
e o firmamento, a obra de suas mãos; o dia ao dia transmite esta mensagem, a noite à noite publica esta notícia.
Não são discursos nem frases ou
palavras,
nem são vozes que possam ser ouvidas; seu som ressoa e se espalha em toda a terra, chega aos confins do universo a sua voz.
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Sou o caminho, a verdade e a vida, diz Jesus; Filipe, quem me vê, igualmente vê meu Pai! (Jo 14,6.9) EVANGELHO (João 14,6-14)
Naquele tempo, 14 6 Jesus lhe
respondeu: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai
senão por mim.
7 Se me conhecêsseis, também certamente conheceríeis meu Pai; desde agora já o conheceis, pois o tendes visto". 8 Disse-lhe Filipe: "Senhor, mostra-nos o Pai e isso nos basta". 9 Respondeu Jesus: "Há tanto tempo que estou convosco e não me conheceste, Filipe! Aquele que me viu, viu também o Pai. Como, pois, dizes: ´Mostra-nos o Pai´. 10 Não credes que estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que vos digo não as digo de mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é que realiza as suas próprias obras. 11 Crede-me: estou no Pai, e o Pai 12 Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas, porque vou para junto do Pai. 13 E tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, vo-lo farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Qualquer coisa que me pedirdes em meu nome, vo-lo farei".
Santo do Dia /
Comemoração (SANTOS FILIPE E TIAGO)
São
Filipe
Filipe nasceu em Betsaida, na Galiléia, e foi um dos primeiros discípulos de Jesus, tendo sido, anteriormente, discípulo de são João Batista. O seu nome ocupa sempre o quinto lugar nas listas dos apóstolos e é mencionado mais de uma vez no Evangelho.
Os evangelistas Mateus, Marcos e
Lucas dão-nos, de Filipe, somente o nome e o lugar do nascimento, mas João
oferece-nos maiores particularidades sobre a sua personalidade. Os poucos
elementos fornecidos pelo Evangelho permitem-nos esboçar o perfil espiritual
do apóstolo Filipe, homem simples e aberto, primário e sincero, que gozou da
intimidade espontânea com Jesus.
Ele era da mesma cidade de Pedro
e André, e talvez fosse também pescador. As Sagradas Escrituras nos contam
que Filipe, após ter sido chamado diretamente por Jesus, ao encontrar Natanael,
mais tarde chamado de Bartolomeu, com certa euforia lhe comunica a notícia:
"Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei e que os profetas
anunciaram: é Jesus de Nazaré, filho de José" (Jo 1,45-46).
Em outra passagem, João nos
conta que foi Filipe quem perguntou a Jesus, no dia do milagre da
multiplicação dos pães, como faria para alimentar tanta gente com tão poucos
pães. Também, noutra ocasião, quando se aproximaram dos apóstolos, alguns
gregos que queriam ver mais de perto Jesus e recorreram diretamente a Filipe.
Então, junto com André, transmitiram o pedido a Cristo, que os atendeu com
benevolência (Jo 12,21-23).
A última intervenção dele
aconteceu durante a última ceia. Os apóstolos escutavam, atentos, as palavras
de despedida do Mestre quando Filipe lhe pediu um esclarecimento:
"Senhor, mostra-nos o Pai e isto nos basta". Jesus respondeu:
"Filipe, há tanto tempo que convivo convosco e ainda não me conheceis?
Quem me viu, viu o Pai. Não crês que eu estou no Pai e o Pai está em mim?"
(Jo 14,8).
Nada sabemos dele depois da
ressurreição. Segundo a tradição, ele foi enviado para pregar o Evangelho na
Ásia Menor, onde patrocinou um fato prodigioso. Filipe teria sido obrigado a
reverenciar o deus Marte, acendendo-lhe um incenso. Naquele instante, surgiu
de trás do altar pagão uma cobra, que matou o filho do sacerdote-mor e mais
dois comandados seus. Mas o apóstolo, com um gesto, os fez ressuscitar e
matou a cobra. Esse e outros milagres de Filipe foram responsáveis pela
conversão de muitos pagãos ao cristianismo.
Não se sabe, exatamente, como ou
quando Filipe morreu. Mas o mais provável é que tenha sido crucificado em
Gerápolis, no tempo do imperador Domiciano, talvez Trajano, aos oitenta e
sete anos. Suas relíquias foram transportadas num dia 3 de maio e colocadas
na igreja dos Apóstolos, em Roma, junto com as de são Tiago, o Menor. Por
isso são Filipe é celebrado neste dia.
São
Tiago
Tiago, filho de Alfeu, é identificado nos evangelhos como "irmão do Senhor", termo usado para designar parentesco de primos. Governou a Igreja de Jerusalém e foi chamado de "o Menor" para não ser confundido com são Tiago, o Maior, que era irmão de são João.
Os evangelhos só falam dele nas
listas dos apóstolos. Porém tal falta de informação foi compensada pelas
fartas referências à sua ação e personalidade contidas nos Atos dos Apóstolos
e na Carta de são Paulo aos Gálatas, que nos permitem saber que Tiago era,
com são Pedro, a principal figura da Igreja. São Paulo chega a citar seu nome
em primeiro lugar, dizendo: "Tiago, Pedro e João, considerados colunas
da Igreja" (Gl 2,9). Foi com ele que Paulo, depois de convertido, se
encontrou em Jerusalém.
Dizem as Escrituras que Tiago
sempre teve atenção e carinho especiais de Jesus Cristo. Além de considerá-lo
um homem de grande elevação espiritual, ainda era seu parente próximo. Tiago
foi testemunha da Ressurreição de Jesus; (1Cor 15,7). Antes de subir aos
céus, Jesus, numa aparição, deu a ele o dom da ciência como recompensa por
sua bondade e santidade.
No Concílio de Jerusalém, onde
se discutiu o problema da circuncisão e da lei mosaica a serem impostas ou
não aos convertidos do paganismo, Tiago teve um papel importante quando deu
sua opinião, aceita por todos (At 15). Ele também escreveu uma epístola.
Devemos a Tiago práticos, sensíveis
e prudentes ensinamentos. Como esta advertência, sempre muito atual: "Se
alguém pensa ser religioso, mas não freia sua língua e engana seu coração,
então é vã sua religião. A religião pura e sem mácula, aos olhos de Deus,
nosso Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas em suas aflições e
conservar-se puro da corrupção deste mundo" (Tg 1,26-27).
Sobre a morte de Tiago, o Menor,
que foi o primeiro apóstolo a dar a vida em nome de Jesus, possuímos
informações de antiga data. Entre as mais prováveis estão as do historiador
hebreu José Flávio, segundo o qual o apóstolo teria sido apedrejado e
pisoteado no ano 61(ou 62), pelo sumo pontífice Anás II, que se aproveitou da
morte do íntegro papa Festo para eliminar o bispo de Jerusalém.
São Tiago, o Menor, sempre foi considerado um homem de
grande pureza, total dedicação e abnegação, vivendo, desde o nascimento,
consagrado a Deus. Sua vida foi santa e de muita austeridade. Converteu
muitos judeus à fé cristã antes de receber a coroa do martírio. Suas
relíquias foram colocadas na igreja dos Santos Apóstolos, em Roma, e sua
festa se celebra no dia 3 de maio.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO
1. "Senhor,
mostra-nos o Pai..."
Hoje é Festa de São Filipe e São Tiago, discípulos e apóstolos de Jesus, ambos tiveram a honra de morrerem martirizados por causa do evangelho. O evangelho de hoje nos mostra o início da experiência que Filipe fez com Jesus. Aqui é importante compreendermos que essa experiência com Jesus não é um momento único em nossa vida, mas é algo que se propaga no decorrer de toda nossa existência.
Entretanto, esse conhecimento de
quem é Jesus, essa revelação Divina em nossa vida, não vem já
"prontinha" e pronta para consumo, como muitos imaginam....Mas é
necessária uma abertura permanente á Graça Divina...abertura onde não podemos
ter vergonha de expor diante de Deus as nossas dúvidas e inseguranças,
exatamente como fez Filipe...
Jesus havia dito "Eu sou o
caminho, a verdade e a Vida, ninguém vem ao Pai senão por mim. Se me
conhecêsseis, também certamente conheceríeis meu Pai, desde agora já o
conheceis, pois o tendes visto". Para nós leitores deste segundo
milênio, longe do contexto em que a reflexão Joanina foi produzida, talvez
possamos estranhar, que diante de tal clareza, Filipe ainda não houvesse
entendido, fazendo aquele pedido tão estranho "Senhor, mostra-nos o Pai
e isso nos basta!".
Aqui podemos usar o nosso
imaginário, Filipe se inquietava em conhecer o Pai e por isso, ao perceber
nas Palavras de Jesus, que havia um Pai, isso é, alguém que lhe era superior,
teria afirmado "Queremos falar com quem manda, mostra-nos o Pai e deixa
o resto com a gente..." Entretanto Filipe ainda não tinha
entendido que nenhum ser humano conseguirá chegar ao Pai se não for pelo
Filho, a Trindade é Una, indivisível, um só Deus em três pessoas e três
pessoas em um só Deus, não há um canal em separado para se comunicar com o
Pai, outro com o Filho e outro com o Espírito Santo, quando atendemos um
celular em um círculo restrito de amigos, e quem nos ligou também pertence a
este círculo, ligamos o Viva -Voz para que todos ouçam, assim são nossas
orações direcionadas a Deus, onde a Trindade Santa nos ouve.
Filipe, influenciado pelas
Teofanias do Antigo Testamento, esperava ainda uma revelação espetacular do
Pai de Jesus, pois ele estava encantado com Jesus e talvez imaginasse
"Se o Filho é assim, imagine o Pai..." Jesus responde e corresponde
a todos os nossos anseios e inquietações a respeito de Deus, porque ele é
Deus, sem deixar de ser Homem.
E se Jesus nos mostra o Pai,
2. Admirável presença do
Deus de amor entre nós!
Nos três evangelhos sinóticos
encontramos os nomes de Filipe e Tiago na lista dos doze apóstolos. Filipe
aparece apenas nesta lista, enquanto Tiago reaparecerá várias vezes nestes
evangelhos. O evangelho de João não usa a palavra "apóstolo", fala
apenas em discípulo, e ele não consta na lista dos doze. Nas narrativas de
João só aparecem sete discípulos, entre os quais Filipe. Tiago nunca é mencionado.
Nesta narrativa de hoje, o
interlocutor de Jesus é Filipe. Jesus revela-se como o caminho para o Pai.
Conhecer Jesus é conhecer o Pai. Filipe não o entende.
Jesus está no Pai e o Pai está
Oração
Pai, que eu saiba reconhecer-te na pessoa de Jesus, expressão consumada de teu amor misericordioso por todos os que desejam estar perto de ti.
3. VER JESUS É VER O PAI
O anseio de ver a Deus face a face é
um anseio fundamental, latente no íntimo do ser humano. No entanto, Deus
transcende as categorias humanas de tempo e espaço. E isto impossibilita a
realização deste desejo. Então, a experiência de Deus transforma-se em
experiência do mistério.
Com Jesus, porém, dá-se um passo
adiante. Ele foi a revelação de Deus para a humanidade. Por isso, o Pai
tornou-se visível na pessoa de Jesus. Tudo o que Jesus dizia e realizava, era
feito na mais total sintonia com o Pai. Nada do ser de Jesus escapava da
comunhão com o Pai. Por isso, ele podia dizer-se estar totalmente radicado no
Pai e o Pai totalmente radicado nele. Jesus tinha consciência de ser
instrumento nas mãos do Pai. Suas ações eram ações do Pai, em benefício da
humanidade. Suas palavras expressavam o projeto de vida proposto pelo Pai a
todas as pessoas.
Esta interação com o Pai é que
dava relevância à vida de Jesus e lhe permitia apresentar-se como certeza de
salvação. Neste contexto deve também ser entendida a Ressurreição. O
Ressuscitado é a presença permanente do Pai junto à comunidade. A vida em
comunhão com o Ressuscitado desemboca na comunhão com o Pai. Por sua vez, a
comunidade, torna-se transparência de Deus na história humana.
Oração
Senhor Jesus, possa eu experimentar a presença de Deus na vida em comunhão contigo e com minha comunidade de fé. |
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IV
SEMANA DA PÁSCOA *
Antífona da entrada: Vós nos resgatastes, Senhor, pelo vosso sangue, de todas as raças, línguas, povos e nações e fizestes de nós um reino e sacerdotes para o nosso Deus, aleluia! (Ap 5,9s)
Leitura (Atos 13,26-33)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
13 26 "Irmãos, filhos de
Abraão, e os que entre vós temem a Deus: a nós é que foi dirigida a mensagem
de salvação.
27 Com efeito, os habitantes de Jerusalém e os seus magistrados não conheceram Jesus, e, sentenciando-o, cumpriram os oráculos dos profetas, que cada sábado são lidos. 28 Embora não achassem nele culpa alguma de morte, pediram a Pilatos que lhe tirasse a vida. 29 Depois de realizarem todas as coisas que dele estavam escritas, tirando-o do madeiro, puseram-no num sepulcro. 30 Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos. 31 Durante muitos dias apareceu àqueles que com ele subiram da Galiléia a Jerusalém, os quais até agora são testemunhas dele junto ao povo. 32 Nós vos anunciamos: a promessa feita a nossos pais, 33 Deus a tem cumprido diante de nós, seus filhos, suscitando Jesus, como também está escrito no Salmo segundo: 'Tu és meu Filho, eu hoje te gerei'."
Salmo responsorial 2
Tu és meu Filho, e eu hoje te
gerei!
"Fui eu mesmo que escolhi
este meu rei
e, em Sião, meu monte santo, o consagrei!" O decreto do Senhor promulgarei, foi assim que me falou o Senhor Deus: "Tu és meu filho, e eu hoje te gerei!"
Podes pedir-me e, em resposta,
eu te darei
por tua herança os povos todos e as nações, e há de ser a terra inteira o teu domínio. Com cetro férreo haverás de dominá-los e quebra-los como um vaso de argila!
E agora, poderosos, entendei;
soberanos, aprendei esta lição: com temos servi a Deus, rendei-lhe glória e prestai-lhe homenagem com respeito!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim (Jo 14,6) EVANGELHO (João 14,1-6)
14 1 Disse Jesus: "Não se perturbe o vosso coração.
Credes em Deus, crede também em mim.
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Não fora assim, e eu vos teria dito; pois vou preparar-vos um lugar. 3 Depois de ir e vos preparar um lugar, voltarei e tomar-vos-ei comigo, para que, onde eu estou, também vós estejais. 4 E vós conheceis o caminho para ir aonde vou". 5 Disse-lhe Tomé: "Senhor, não sabemos para onde vais. Como podemos conhecer o caminho?" 6 Jesus lhe respondeu: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim".
1. "Na casa de meu
Pai há muitas moradas..."
Uma irmã de Comunidade, nova de
caminhada, em um círculo bíblico perguntou se no Céu tem camarotes cinco
estrelas reservados aos discípulos... Não a culpo por esta interpretação
ingênua, quase humorística dessa frase de Jesus neste evangelho "Na casa
do meu Pai há muitas moradas, pois vou preparar-vos um lugar..." Bom,
primeiramente, se há junto de Deus algum lugar reservado ele pertence aos
pobres, aos pequenos que depositarem toda sua confiança na Misericórdia
Divina.
Em segundo lugar, o jogo ainda
está começando e não dá para se dizer os discípulos já fizeram por merecer o
Galardão, pois até agora só eram alunos, às vezes até mal comportados, e de
caça dura, a ponto de Tomé dizer, quase já no final do "Curso" que
ainda não conhecia o caminho do qual Jesus falava... Claro que os discípulos
não irão se salvar por causa de suas boas obras, mas a Salvação vem de Jesus,
o que estamos querendo dizer é que a coisa só está começando, e só em
pensarem que vão ter de caminharem sem Jesus junto a eles, os discípulos
entram em pane e ficam perturbados... Jesus está lhes dizendo que a partir de
agora a Fé Nele, em sua pessoa e ação, será imprescindível para iniciar a
missão, mas voltemos a pergunta inicial, que lugar é esse que Jesus vai á
frente para preparar?
Jesus vai, mas volta para
permanecer com seus discípulos, pois este lugar onde Ele permanece junto aos
seus discípulos, este lugar que está reservado para cada homem ou mulher de
Fé, é exatamente á comunidade, e aqui Jesus não fala do lugar físico,
reservado no banco da igreja, mas de um lugar espiritual, em que se vive a
comunhão junto a ele, em que se caminha junto, edifica-se junto. O nosso
lugar na comunidade já é o prenúncio de um lugar definitivo junto a Deus um
dia na plenitude, dizia certa ocasião um padre amigo meu, que "Quem não
gosta de ir á comunidade, não vai se acostumar no Céu".
Jesus está na comunidade, se
manifesta, se revela, nas pastorais, nos ministérios serviços e carismas, é
exatamente nas pessoas que Ele se manifesta. Mas frequentar a comunidade não
nos dá um passaporte para a Vida Eterna, viver a comunhão com Jesus, fazer a
sua vontade, descobrir a sua ação em meio à comunidade, aprender a repartir e
partilhar, eucaristizar-se e se doar aos irmãos e irmãs... Foi assim que Ele
fez, foi assim que ele viveu na comunidade fundante dos discípulos... Por
isso ninguém precisa buscar fórmulas mirabolantes para se salvar e garantir o
Céu por antecipação, basta seguir Jesus, pois Ele é o Caminho, a Verdade e a
Vida, esse Caminho nos leva a passar pela comunidade, essa Verdade está
2. Jesus é o caminho que
nos conduz à casa do Pai
A narrativa da última ceia de
Jesus com os discípulos é, nos evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos, Lucas),
resumida apenas com o anúncio da traição de Judas e da bênção do pão e a ação
de graças sobre o cálice. O evangelista João narra esta ceia com cenas e
diálogos que revelam a grande sublimidade deste último encontro com Jesus.
A ceia, tradicional imagem do
Reino de Deus, é diálogo, com o prazer do alimentar-se partilhado, e é forte
momento de alegria e comunhão. O evangelho de João apresenta, logo no início
do ministério de Jesus, as bodas de Caná, na qual o vinho é abundante neste
clima de alegria.
Durante a ceia, Jesus faz o seu
gesto simples, até surpreendente, de lavar os pés dos discípulos.
Jesus é o caminho que nos conduz
à casa do Pai. Basta segui-lo, fiéis à verdade e empenhados em servir, para
que a vida desabroche plenamente, aberta ao eterno.
Oração
Pai, meu coração anseia por estar em comunhão contigo, em tua casa, lugar que Jesus preparou para mim. Que eu persevere sempre no caminho que me leva a ti.
3. CONFIANÇA E SEGURANÇA
Após a ceia e o lava-pés, e depois da saída de Judas, Jesus
estabelece um diálogo de intimidade com seus discípulos. Ele lhes dirige
palavras de esclarecimento, que também lhes proporcionam confiança e
segurança. São palavras que penetram fundo no coração e fortalecem nossa fé.
Fortaleceram, da mesma forma, a fé dos discípulos, mais tarde, quando
começaram a perceber que Jesus continuava vivo entre eles. São palavras que
alimentam nossa oração e nossa prática de vida. O amor de Deus e de Jesus
para conosco está aí vivamente expresso. Crer em Deus e crer em Jesus é fonte
de paz para o coração e para a comunidade. O ir e vir de Jesus não é um
percurso entre a terra e o céu. É o percurso da fé, neste mundo, no
seguimento de Jesus, que é o caminho, a verdade e a vida que levam ao Pai. E
esta fé comprometida com as obras de Jesus, na fraternidade, na misericórdia
e na justiça, abre espaço para a morada do Pai e de Jesus em cada um. Pelo
amor, na partilha e na solidariedade, vivido na missão e nas comunidades, os
discípulos são levados por Jesus à comunhão na casa do Pai.
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IV
SEMANA DA PÁSCOA
Antífona da entrada: Povo resgatado por Deus, proclamai suas maravilhas: ele vos chamou das trevas à sua luz admirável, aleluia! (1Pd 2,9)
Leitura (Atos 13,44-52)
Leitura dos Atos dos Apóstolos.
13 44 No sábado seguinte, afluiu
quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.
45 Os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e puseram-se a protestar com injúrias contra o que Paulo falava. 46 Então Paulo e Barnabé disseram-lhes resolutamente: "Era a vós que em primeiro lugar se devia anunciar a palavra de Deus. Mas, porque a rejeitais e vos julgais indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os pagãos. 47 Porque o Senhor assim no-lo mandou: 'Eu te estabeleci para seres luz das nações, e levares a salvação até os confins da terra'". 48 Estas palavras encheram de alegria os pagãos que glorificavam a palavra do Senhor. Todos os que estavam predispostos para a vida eterna fizeram ato de fé. 49 Divulgava-se, assim, a palavra do Senhor por toda a região. 50 Mas os judeus instigaram certas mulheres religiosas da aristocracia e os principais da cidade, que excitaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé e os expulsaram do seu território. 51 Estes sacudiram contra eles o pó dos seus pés, e foram a Icônio. 52 Os discípulos, por sua vez, estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.
Salmo responsorial 97/98
Os confins do universo
contemplaram
a salvação do nosso Deus.
Cantai ao Senhor Deus um canto
novo,
porque ele fez prodígios! Sua mão e o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória.
O Senhor fez conhecer a salvação
e, às nações, sua justiça; recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel.
Os confins do universo
contemplaram
a salvação do nosso Deus. Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai!
Aclamação do Evangelho
Aleluia, aleluia, aleluia.
Se guardais minha palavra, diz Jesus, realmente vós sereis os meus discípulos (Jo 8,31s). Evangelho (João 14,7-14)
14 7 Disse Jesus: "Se me
conhecêsseis, também certamente conheceríeis meu Pai; desde agora já o
conheceis, pois o tendes visto".
COMENTÁRIOS DO EVANGELHO8 Disse-lhe Filipe: "Senhor, mostra-nos o Pai e isso nos basta". 9 Respondeu Jesus: "Há tanto tempo que estou convosco e não me conheceste, Filipe! Aquele que me viu, viu também o Pai. Como, pois, dizes: 'Mostra-nos o Pai' 10 Não credes que estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que vos digo não as digo de mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é que realiza as suas próprias obras. 11 Crede-me: estou no Pai, e o Pai 12 Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas, porque vou para junto do Pai. 13 E tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, vo-lo farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Qualquer coisa que me pedirdes em meu nome, vo-lo farei".
1. "Tudo o que
pedires ao Pai, em meu nome, vo-lo farei..."
Sempre pensei, que bom seria se
um dia me aparecesse uma Fada Madrinha ou o Gênio da Lâmpada, que me
concedesse três pedidos... Jesus diz neste evangelho, que tudo o que pedirmos
ao Pai, em seu nome, ele nos dará. E não são só três pedidos, mas TUDO... E
já tem gente fazendo a lista dos pedidos, com medo de se esquecer de alguma
coisa importante.
Claro que pensar desse modo,
olhando as nossas necessidades materiais, é coisa de uma Fé infantil, que
mais se parece com uma varinha mágica. No mínimo, como bons cristãos atuante
na pastoral, na catequese, no Ministério, iremos pedir que tudo dê certo em
nossos trabalhos, que todo mundo goste e nos elogie bastante, que o nosso
grupo, Movimento ou Pastoral tenha grande fama na Paróquia e até na
Diocese... Ou seja, que tudo seja do nosso agrado... A essas alturas tenho
vergonha de tais pensamentos, pois Jesus orava sempre, e olhe o que aconteceu
com ele...
Todos nós precisamos crescer na
Fé, tornar-nos bem maduros e nos realizarmos como Pessoa humana, mais do que
isso, nos realizarmos como Filhos e Filhas de Deus. Desafios, obstáculos e
dificuldades sempre teremos à nossa frente, tentando fazer com que desistamos
de tudo. E muitos realmente desistem.
O que temos de pedir sempre ao
Pai, não é o sucesso pastoral, não é brilhar neste ou naquele ministério, não
é pedir para que a comunidade nos valorize, que o padre nos valorize, tudo
isso são desejos humanos em uma realização que não nos leva a lugar nenhum.
Pedir isso sim, que ele nos conceda a honra e o privilégio de poder servi-lo,
mesmo com todas as nossas limitações e fraquezas, poder ser seus
colaboradores mesmo sem ser super homens e super mulheres, mesmo sem muitas
vezes ter a noção exata do que é o Reino...
Pedir forças para navegar,
passando incólume pelas ondas bravias, atravessando ventanias e enfrentando
temporais que vão surgindo em nossa trajetória. E podemos de fato fazer
coisas maiores que Jesus, pois toda a Vida e o Amor de Deus estavam Nele
concentrado em sua essência, e ele partilhou tudo isso com a sua Igreja que
somos nós, e então temos Amor e Vida multiplicados... Nossas obras a partir
disso têm que ser realmente maiores que aquelas das primeiras comunidades...
2. Jesus envolve os
discípulos na missão
O conhecimento é o caminho para
o amor. Em sua plenitude o conhecimento identifica-se com o amor. Em Jesus, o
seu conhecimento do Pai não se separa do ato de amor entre ambos. Em uma
perspectiva exibicionista, o conhecimento limita-se ao ato da inteligência
levado ao perfeccionismo. Este é um conhecimento estéril.
Os discípulos já conhecem Jesus,
mas de modo imperfeito. Jesus os estimula a aprofundar este conhecimento.
Pelas palavras de Jesus e por sua prática chegamos a conhecer o Pai. É
necessário realizar as obras de Jesus, as obras de Deus. Jesus envolve os
discípulos na missão de continuar as obras por ele iniciadas. Os discípulos
são chamados a participar da glória de Jesus, que é a glória do Pai. Cumpre
pedir a fidelidade à sua missão até o fim e a permanência na vida eterna.
Oração Pai, que eu saiba reconhecer-te na pessoa de Jesus, expressão consumada de teu amor misericordioso por todos os que desejam estar perto de ti.
3. MOSTRA-NOS O PAI!
Continuando suas palavras de
revelação, Jesus refere-se ao conhecimento do Pai, que não é visual nem
intelectual, mas experiência da união no amor. Jesus tem este conhecimento
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segunda-feira, 30 de abril de 2012
4º semana da Páscoa
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